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如果我们考诸原文——子夏之言——全文为：仕而优则学；学而优则仕（参阅杨伯峻：《论语译注》，中华书局2004年版，第202页）；可以看出，现在已经歪曲了传统，只记得后面的“学而优则仕”，忽略了前面内容所隐含的思想。 参阅朱熹：《四书章句集注》，中华书局2001年版，第3－4页。 参阅李强：《如何看待中国今日之富人阶层》，凤凰网卫视世纪大讲堂，视频，==.html，最后登录时间2007年11月21日。 波斯纳在担任法官之后仍然能够在学术上高产；具体论述请参阅苏力：《波斯纳及其他》，第3－17页。 苏力：《也许正在发生》，法律出版社2004年版，第80页之注释〔7〕。 费孝通：《乡土中国 生育制度》，北京大学出版社1998年版，第27页。 “十义”的全部内容是指“父子恩、夫妇从、兄则友、弟则恭、友与朋、君则敬、臣则忠”；参阅刘宏毅：《三字经讲记》，海南出版社2007年版，第55－58页。 林端在《儒家伦理与行动理论》一文中对儒家伦理如何将关系由“浅”演变到“深”的过程做了详细的论述；参阅林端：《儒家伦理与法律文化》，中国政法大学出版社2002年版，第250－257页。 |
