|
有些人非常想成为富人，可又总认为有钱人为富不仁。有钱真的就会变坏吗？典型的有钱人大约就要数《金瓶梅》中的西门庆了，光天化日，朗朗乾坤，抢男霸女，无恶不作。西门庆为什么敢这么做，有钱就可以这么任性吗？当然不是，西门庆可不是一般的有钱人，他勾结官府，手眼通天，故而才能在阳谷县肆意妄为。假如官府不买西门庆的账，他还敢那么嚣张吗？ 《水浒传》中小旋风柴进算是个大财主了，他的叔叔柴皇城也是很有钱的。可是当殷天锡看中柴皇城的花园后，还是仗着当地知州高廉的势力，强行霸占了。柴皇城是周世宗柴荣的后人，在宋朝是受到一定优待的。即便如此，也拿殷天锡没办法，因为殷天锡的后台是高廉，而高廉的后台则是当朝的太尉高俅。李逵最后实在看不下去了，一阵拳打脚踢，让殷天锡一命呜呼了。柴进因此吃官司进了大牢，还是梁山好汉讲义气，宋江带兵攻打高唐州，救了柴进。 当然，正常社会的秩序不可能靠梁山好汉来维持，绝对公平的社会也是不存在的。需要注意的是，人们在普遍认为为富不仁的时代，富人也要受到别人的欺压。只是，富人的物质生活要好一些，更主要的是他们可以用钱勾结官府，欺压穷人。官府为什么愿意帮助富人欺压穷人呢？道理很简单，富人能给官府带来大量的金钱。穷人就是有几文小钱，对官府也起不到太大的作用。俗话说，“衙门口，朝南开，有理无钱莫进来”，想讨公道有那么容易吗？官府为什么不伸张正义，贪官污吏为什么遍地都是？ 其实，所谓的官府也不过是皇帝要维护皇帝的利益，官员要维护官员的利益，他们最大的特点就是手中拥有权力。他们制定法律最根本的目的，是建立一个能够维护自己利益的秩序，而不是保护所有人的利益。在这种社会结构下，权力越大，越能维护好自己的利益。于是，官员就利用权力谋取利益，富人就勾结官府保护自己的利益。穷人既无法获得权力，更没有钱勾结官府，所以就只能任人宰割了。和富人相比，权力所造成的罪恶更是罄竹难书。穷人没有办法对抗权力，对富人是“羡慕嫉妒恨”，于是就把怨气都撒在富人身上了。 人无完人，简单地说一个人或一类人好与不好，都是相当幼稚的表现。大多人当然也不会这么做，只是看到商人就不由自主的想到无奸不商，看到富人就容易和贪官污吏联系到一起。其实，很多假象被揭开以后，人们就能看到事物的本质了。富人的种种作为，大都离不开利益二字。富人和穷人的矛盾，本质上是利益冲突。在解决利益冲突时，富人总体上占有优势地位，但并不意味着富人就可以胡作非为。富人越过法律界线做的很多事情，大多与权力有一定的关系，特别在欺压穷人方面。也就是说，富人欺压穷人，很大一部分是间接利用了权力。这笔账当然要记在富人头上，但更应该记在权力头上。 记在富头上的账，相对好算一些。西门庆再厉害，武松一个人就可以把他收拾了。记在权力头上的账该怎么算？才是最难回答的问题。中国古代农民的主要做法是发动起义推翻政府，可问题是没有政府就会天下大乱，有政府就会依然欺压百姓。政府的权力靠什么来限制呢？难道是老天爷吗？其实，很多人只看到官商勾结欺压穷人，却没看到富人和政府的矛盾。近代经商比较成功的，红顶商人胡雪岩应该算一个。可是胡雪岩的钱庄最后还是倒闭了，倒闭的原因并不是他经营不善，而是他的后台左宗棠死后，李鸿章把他的钱庄整垮了。在权力面前，富人如何保住自己的财产是最大的问题，也是富人和政府之间最大的矛盾。 在利益面前，富人只要没有政治上的权利，仅仅依靠勾结政府所起到的作用是相当有限的。在政府权力面前，富人的财产简直是无足轻重。只要和政府的利益发生冲突，富人的财产转眼就会荡然无存。于是，富人要保住自己的利益，就必须争取政治上的权利。富人争取的权利，有很多也是穷人梦寐以求的权利。在权利方面，富人和穷人更容易结成同盟。只是，比政府力量相比，富人在相当长的时间内力量都比较弱小。在政治舞台上拥有权力的那些富人，更大程度上应归属于政府。西方的工业革命才开始让全人类迎来权利的曙光，可悲的是，中国人在很长时间并没有认清权利对自己的重要性。 资产阶级革命的本质是富人对权力的反抗，只是富人对权力的限制有一个渐进的过程。这个过程，也就是宪政的过程。在保护富人权利的同时，穷人的权利也得到了相当大的保护。国家实行宪政以后，最大的特点就是权力不再是绝对集中，富人勾结权力欺压穷人变得越来越困难。当然，富人和穷人之间的矛盾还依然存在。不过，政府在解决这类矛盾时，就要公平的多了。因为，富人在没有权力支撑的时候，可以说完全是一只纸老虎。富人不能处理好和穷人的关系，自己的利益也就无从实现。在这种情况下，就是想为富不仁，最后恐怕伤害的也是自己。 |
