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美国奇普·康利先生所著的《 如何控制自己的情绪》一书总结出了22个有效的情绪管理定律。当我们在工作中感到遗憾时，不妨试试加法，即用“遗憾=失望+责任感”;当我们感到失望时,不妨用减法去思考，即“失望=期望-现实”；当我们内心产生嫉妒时，可以用除法来减轻心理压力，即“妒忌=（傲慢+虚荣）÷慈悲”;为了增强自己的使命感，我们不妨用“使命=快乐÷痛苦”的公式来自我调整。举个例子，对上述的“失望公式”如何理解呢？心理学家巴里·施瓦茨在其著作《选择的悖论》中认为，我们在控制自己的期望上多下功夫，要比做任何其他事情更能影响生活的品质，所以，要减少失望，我们有两种选择：要么降低自己的期望值，要么改变你的现实。这个公式的奥秘在于，我们并不一定要抑制自己的期望，而是要抑制让我们在事与愿违时感到极度失望的“理所应得”的态度。因此,一线民警当得知自己得不到当初想要的东西时，我们不妨在进入失望的大陆前，先在挫折的小岛上再多呆一会，即便是等到你老态龙钟、珠老花黄时仍一无所获，但你毕竟为之追求过、付出过、奋斗过，只当是人生的一种历练吧，正所谓该放下时总得放下，真正使自己放得无怨无悔。 控制情绪当首推“治心”之道,对此北宋文学家苏洵曾说过,“为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”《孙子兵法》也强调“治心”“治力”“治变”对巩固国家政权的极端重要性,所谓“非利不动、非得不用、非危不战”三条原则，实质上是对国君与将帅提出“慎战”的忠告；所谓“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也；以治待乱，以静待哗，此治心者也；以近待远，以佚待劳，以饱待机，此治力者也。”这些军事心理法则既隐含了对当代军事将领与政府官员如何控制自己情绪的深刻旨意；也揭示了监狱民警在监管改造罪犯、侦查审讯犯罪嫌疑人、提高劳动生产效益、处理警囚矛盾对抗等领域的心理控制法则。无论是面临突发事件还是工作失误，无论是身陷家庭矛盾还是人际纷争，监狱民警都应学会控制来自各方面的消极情绪，善于分析矛盾，敢于利用矛盾，促使工作或生活目标朝好的方面去转化。 人生进退的网络絮语 当我们走出《中庸》这部承载几千年中华文明的经典国学，泛舟于黄色文明与海洋文明的历史长河会发现，人类社会的进步与人生进退的舞台离不开中庸心法，中国人历来讲究以退为进、淡泊明志、阴阳转换、否极泰来、顺势而为等心法哲学，这些人生哲学在监狱法治文化建设的征程中无疑需要传播、发展与更新。我们看到，2016“致敬国学:全球华人国学大典”已在长沙昭示于天下。 年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生，在盛典上引发了《文化自信的历史纪实与时代意义》的专题思考；他认为中国“之所以应该有，也必须要有文化自信，这是对中国文明史加以研究的结果。”北京大学高等人文研究院院长、美国人文与科学院院士杜维明先生认为，儒家的基本精神应是沟通与理性，通过沟通来建立社会和谐并创造其价值，所以对于现代年轻人来说是能够体现、应该体现、而且正在体现这些价值的。面对孔子“斯文”丧失的尴尬现实，一些专家提出当今社会应推行“斯文重建”工程；其实孔子创造的斯文,就是文明世界,每个人对自己的身和心，如果能够整合，不是过分地注重身而不注重心，或者过分注重心而不注重身，身心整合的大问题就是个人的修身问题。中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长刘梦溪认为，当代文化存在价值混乱的问题，在这种情况下当代文化价值体系需要重构，而重建斯文就是重建当代文化系统，更主要是重建当代文化价值。 主要参考文献： [1] 祝和军.读国学用国学[M].新世界出版社，2010年版. [2]（美）戴尔·卡耐基.人性的弱点[M].中国发展出版社，2002年版. [3] 钱新祖.中国思想史讲义[M].东方出版中心，2016年版. [4] 孙娟.警察组织行为学[M].中国人民公安大学出版社，2006年版. [5]（美）奇普·康利著./谢传刚译.如何控制自己的情绪[M]中信出版社，2014年版. |
