|
吴可读，字柳堂，甘肃皋兰人，24岁恩科举人。寓居京城达八年之久，终在道光三十年出任御史，掌谏诤之权。于此期间，吴以弹劾成禄的两折扬名宦海。 成禄时任乌鲁木齐提督，不仅作威作福，还虚报军功。有一年由于天灾，肃州高台县百姓无捐可输，成禄竟借口百姓聚众谋反，滥杀二百多人，反报平定叛乱有功。吴可读忍无可忍，他先是上《陈乌鲁木齐提督成禄罪状疏》，列举其罪可斩者十，不可缓者五。很快，成禄被押解进京，接受朝廷审讯。依仗醇亲王的靠山，朝廷降旨成禄斩监侯。吴可读深谙刑律，知道成禄若躲过了秋审，就会逍遥法外。吴可读再上《请诛已经革提督成禄疏》，在弹劾成禄的第二折文末，吴曾留下一段狠话：请皇上先斩成禄之头悬之于藁街以谢甘肃百姓，然后再斩臣之头悬之于成氏之门以谢成禄。虽然吴可读动之以真情，晓之以大义，却未能说服两宫，最终同治皇帝驾崩后，光绪即位大赦天下，成禄避过惩罚，保全性命。与幸运的成禄结局判若霄壤，清廷以“吴可读坐刺听朝政”为由，降其三级，调用为兰山书院山长。倏忽间，吴可读输得几乎一无所有。 本性如山。1879年4月11日同治帝奉安典礼结束后，身为吏部主事的吴可读未随大队人马返京，而是滞留于三义庙内。25日夜，吴氏先是准备悬梁自尽，孰知房梁太高，且朽败不堪，于是取出事先准备的洋药，服毒身亡。 遗折指斥两宫皇太后，这是尸谏！当慈禧打开折子一瞧，不禁勃然大怒。吴氏临死之折，居然径直指责两宫皇太后“一误再误”，此举在帝制时代实属罕见。吴氏遗折中心在于光绪帝之承嗣大统问题，这恰恰点中了晚清政治体制之要害。咸丰逝后，慈禧选立同治帝同辈载湉为皇位继承人，而未从“溥”字辈中寻觅，明显违背祖宗之法。慑于慈禧之权威，众臣大都敢怒不敢言。吴可读遗折挑明此事不合祖制，为众人提供了再度于朝堂内掀起立嗣承统大讨论之理由。慈禧深知尸谏之激烈、承嗣之敏感，二者此次合于一端，显然已瞒不了、压不住。于是她当即批复：著王大臣、大学士、六部九卿、翰詹科道将吴可读原折会同妥议具奏。颁旨了结此案：吴可读以死建言，孤忠可悯，著交部照五品官例议恤。 吴可读死了，但忠言说尽，豁上老命，王朝就会不覆亡吗？ 是的，王朝覆亡了，但吴可读留下在了青史之上。 |
