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1.遭受刑讯逼供或者冤假错案而死去的人们，比如被执行死刑的呼格吉勒图，又如没杀人被抓被刑讯逼供认罪最终被执行死刑的湖南麻阳县高村镇马兰村的农民滕兴善，因被诬告强奸入狱在羁押期间“猝死”的宋保民，由于当事人的误认和办案人员的不负责任，年仅23岁的被误判为强奸犯被执行枪决的魏清安，被顶替唐建敏被枪决的张文华等；这是笔者最为强调、不可或缺的公墓应该包含的对象。 2.已经逝世的为中国法治事业做出大贡献的法官、律师、普通百姓等。通过批准，成为法治公墓纪念的对象。 （二）法治公墓的经费及物质基础 法治公墓可依附于公墓，这是主要的办法。特殊情况，也可根据实际情况独立建立一个墓地及其相应设施、配备人员。其工作人员参考已经存在的墓地陵园工作人员的配备与人事管理方法；经费相应级别的政府划拨、或国家专项资金划拨，可编入各级财政预算，属于政府开支，由各级人大批准。 （三）法治公墓的碑文 墓地在另一个角度上说使生者与死者之间可以尽情对话。呼格日勒图的新墓坐落于内蒙古和林格尔县安佑生态园，呼格吉勒图家人在2015年11月12日为呼格吉勒图移葬新墓地。江平先生为呼格吉勒图撰写墓志铭：“优良的司法，乃国民之福。呼格其生也短，其命也悲。惜无此福。然以生命警示手持司法权柄者，应重证据，不臆断。重人权，不擅权，不为一时政治之权益而弃法治与公正。今重葬呼格。意在求之，以慰冤魂。特立此碑”。孙志刚的墓碑上墓志铭：“逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民生之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。”“人之死，有轻于鸿毛者，亦有重于泰山者，志刚君生前亦有大志，不想竟以生命之代价，换取恶法之终结，其死虽难言为舍生取义，然于国于民于法，均可比重于泰山。”呼格吉勒图和孙志刚的墓志铭，基调基本一致，所表达的期望也基本相同，即牢记生命之重、人权之重、法治之重，让每个看到墓碑、了解到案情的人触目惊心，深刻认识到法治的重要性和违背法治的残忍。对于冤假错案受害者，墓碑的墓碑可以写明原因背景，为世人所知，起到宣传、提醒的作用。撰写者可以是法学家、律师、公检法人员、受害者家属等；对于其他为法治做出贡献牺牲的个体，可以介绍贡献、入墓原因等，由法治公墓管理委员会人员撰写。 （四）追悼仪式的引入 1.仪式引入的必要性 “法律仪式作为信仰的载体，体现并表达信仰，维护信仰的存在，不仅促进了仪式主体的状态转换，也强化了业已确立的秩序、价值及关联。”“仪式，亦即象征法律客观性的形式程序，是联系法律与超验价值的主要方式。”法律的各项仪式也像宗教的各种仪式一样，是“被深刻体验到的价值之庄严的戏剧化。” 法国社会学家涂尔干曾经指出，任何仪式，其“唯一目的，主要是唤醒某些观念和情感。”入墓仪式活动就能唤醒人们尤其公检法人员对冤假错案的重视警醒，唤醒人们对受害人的同情、对法治观念的重视和认识。英国人类学家菲奥纳.鲍伊也曾指出：“仪式有许多功能，无论是个人层面，还是在群体或社会层面上，它们可以成为情感的渠道并表达情感，引导和强化行为模式，支持或推翻现状，导致变化，或恢复和谐与平衡。”爱弥儿·涂尔干曾经说过：“仪式为维护信仰的生命力而服务”，法治公墓的入墓仪式有利于法治信仰的增强。 2.追悼仪式的设计 （1）出席主体 至于入墓仪式，可以邀请公检法部门人员、法律工作者、法学家、法学院学生及社会大众参与，可由入墓仪式主持人宣读案情，入墓理由，及碑文纪念语等，参考为烈士献花的仪式，由出席入墓仪式的人员为死者献花缅怀，其中，出席的人员需包涵相应级别公检法各部门工作人员，监狱看守所各部门科室工作人员，尽可能多的人参加，警校老师学生也须参加，法医专业老师学生也须参加，还有法学院老师学生须相应参加。 （2）着装要求 可以设计并发放统一简易纪念袍，经费由国家或各地财政划拨公墓管理部门，袍上相应写上防止冤假错案，刑讯逼供、错误羁押逮捕、追究枉法责任等与之相关的字句，直观明了，正背面可为不同的字句，亦可插入图画，如死者生前图片等，以显眼的方式展现，此袍穿在各级法治公墓相应出席的领导、公检法人员身上更有独特意义，以死者的生命叩问人心，反思枉法行为的罪恶和后果。 （3）录像传播 另外，入墓活动过程可录像，作为宣传纪念的材料，供世人观看纪念，“仪式的一个突出特征就是重复。或者在一定意义上说仪式是一种重复化行为。”将法治人物入墓纪念仪式录像，有利于将仪式的作用发挥最大价值，成为法治宣传的另一个材料，让仪式的作用持久。尤其是作为公检法部门及监狱、看守所等的学习宣传材料。 （4）追悼仪式的借鉴 2016年9月30日，习近平、李克强等中共中央常委，抗战老兵将士、军队、中小学生等3000名各界群众在天安门广场出席纪念烈士的活动，各省、市、县纷纷举行纪念烈士献花仪式，体现党中央、各部门、各地人民对烈士的尊重和怀念，仪式庄重，电视直播，此文中法治烈士在这个时代也是如此，极为相似。值得效仿，或者包涵于其中。可以在仪式中奏国歌，体现依法治国的精神，举行为法治烈士默哀活动。 （5）追悼仪式的地点 仪式举行的地点可为公墓所在地，或者当地习惯的仪式举行场所，可根据情况灵活决定。 （6）主持人碑文的宣读，案情及受害者受害过程原因的介绍。主持人可由公墓管理部门选拔人员产生，也可从社会中选出，同时起到培育法治公民的作用。 （7）追悼仪式的时间 可根据具体情形，灵活决定。 （8）礼节 |
