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谌洪果老师在不惑之年因为种种原因离开大学讲堂之后，他又选择了创业，创立了“知无知”空间，就这个名字而言，我们依然能够看到谌洪果老师对于苏格拉底的喜爱。“知无知”应当是一种生活本身状态，苏格拉底的那一句“未经审视的生活，不值得过”，犹言在耳。 而今天的“知无知”空间正在用行动在致力于“审视生活”的实践。我想，这应该是一件无与伦比的艰难的一件事情，在浮躁已久的社会里，在焦虑已久的生活里，“知无知”空间悄然诞生，应该是一件值得庆幸的事情，还有一批像谌洪果老师一样的人在致力于让浮躁沸腾的社会沉静下来，让焦虑忧郁的生活明媚起来。 就像谌老师在《存在是一种突围》之中写到的那样“存在，不需要定义；存在，就是整个生命的存在；存在，就是被感知。”、“成长是令人痛苦的。知无知的存在方式，象征着某种自我的突围。”也许，我还无法理解这些话的含义，但是，在我看来这些都不重要，而重要的是我们的自我存在，自我感知，自我理解，自我突围······ 我更愿意关注的是每一个个体的辛酸悲苦与喜怒哀乐，我对群体保持着一种本能的抵触，知无知让我看到了一种可能性，一种思想的可能性，肉体在于思想结合的时候，才能获得超越的可能性。我每天保持着读书，写字，教学，散步······我发现只有这些行为能够让我不断的思考，而不是按部就班的完成任务。 例如，我是一个学生，或者说我是一个老师，我越来越不喜欢这一种被身份化的自己，我一度这样想，当有一天，我感觉到自己已经成为一个和别人一样的老师的时候，我就不再做老师。我不喜欢被固化的生活，尽管我们一直都走在被职业化的路上。 我也曾经听到过这样的一种论调，说谌老师也是商人，打着文化的幌子在贩卖知识，贩卖思想，贩卖情怀。但是即使这样，他们也是优雅的商人，在这样的一个时代与社会，谁还会拥有他们的热情与热爱？谁还会拥有他们的坚持与坚守？他们孤独地行走在城市的边缘，他们用他们的思想以及他们的智慧，为迷茫的城市生活亮起的，哪怕只是一盏暗淡的灯，都应该值得我们关注与关切。 现在的网络拓展了我们的视域，即使我们无法在大学的课堂上看到谌洪果老师的身影，但是我们在网络空间里还可以看到他的演讲视频，我们依然看到他依然是一个有思想的行者，他始终都没有放弃对于思想自由的追求。甚至，在某种意义上，知无知就是一所大学，而且他是比任何一所大学都更有魅力的大学。 谌洪果老师创立的“知无知”空间无疑又在荒凉的穹窿下撑起一片思想者的天幕，这是自己经过深思熟虑之后选择的一种存在，而这也是他的一次突围。我们似乎永远都无法明白“知无知”这三个字的分量，而贺卫方老师浓墨重彩涂写的“知无知”也给我一种特别的沧桑感，一下子将我拉会到对苏格拉底的想象之中。 我总是感觉到，知无知就是谌老师另外一个依然散发智识的课堂，与大学的课堂相比，一样的温暖，甚至更温暖；一样的理性，甚至更理性；一样的从容，甚至更从容；一样的深刻，甚至更深刻······他身后的那三个字，在他或沉着，或激昂的讲述中“凸显”出来。 幸好，这毕竟还是一个开放的时代，在谌老师的“知无知”里，我依然能够领略到谌老师的风采，这是一个开放的课堂，一个文化的课堂，一个启蒙的课堂，一个充满思想魅力的课堂。没有了大学课堂空间与时间的限制，谌老师地讲述与表达更从容，也更纯熟。 我还是愿意将这句话写在这里：谌老师是温和的思想者，也是理性的行动者。也让我们一起相信，唯有温和与理性的力量才能推动这个社会的进步。让我们一起努力，唯有认真与信仰的力量才能让法治茁壮成长。 |
