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“人生如棋慎落子，春秋做酒酿白头”，晚清名臣曾国藩一生酷爱围棋，尽管棋艺一般，但是附着在围棋上的感悟却是不少，大多写在日记之中。 唐明浩的《曾国藩》系列丛书《血祭》、《野焚》、《黑雨》，曾国藩与康福下棋成了文章的一条线索，曾国藩对康福讲出了自己的人生感悟，人生就如同棋局，每个人如同这围棋棋盘上的棋子，抛开种种的个人努力和际遇，很多的事情也有命运之说。人生在社会上，处在社会关系中，莫不如此。 《曾国藩》一书情节跌宕起伏，对历史的记载和演绎的更是动人心魄，把一位晚清末年的名臣精彩的一生呈现在读者的面前。曾国藩天资愚钝，论才学甚至赶不上左宗棠，论带兵打仗也比不过自己的弟弟曾国荃，也不如自己的学生李鸿章。但是他勤奋隐忍，于艰难之时挺过来；审时度势，于功高之时，自裁羽翼，韬光养晦。其一生也为后世人称道，真正做到了修身、齐家、治国、平天下。 曾国藩从湖南荷叶塘走出，在天平太国势头正盛之时，临危受命，组建了湘军，经过数年的训练和战争，这支队伍的战斗力远胜于清朝八旗军。但是在初期，曾国藩军纪严明、训练刻苦甚至苛刻，以及对湖南官场的不满和特立独行，也曾一度引起非议，因杀人无数，被称为“曾剃头”，也曾因战争失败几度欲自杀而被救起，但是最终曾国藩都挺了过来，这支湘军队伍也所向披靡，摧毁了天平天国这场轰轰烈烈的农民运动。 在书中有两个人物安排的非常巧妙，尽管这两个人物是虚拟的，但是却让曾国藩的形象更加的全面立体，也让小说在历史背景下有了更深的挖掘。就是在曾国藩身边的康福和在太平太国里做了统领的康禄两兄弟，由于各种机缘，两兄弟走上了两条不同的人生道路，康福一直在曾国藩身边，为朝廷效力，欲作出一番事业；而康禄则是加入了太平天国的队伍，做到了统领的位置。对于晚清末年的清王朝的腐朽，摇摇欲坠以及太平天国没有推翻清朝的统治的原因也在书中有所分析。这就是康福在曾国藩的身边，亲自参与了数场的与天平天国军队的战争，作为曾国藩最信任的人，由于康福武功很好，对曾国藩忠心不二，即是保镖，又是曾国藩的内部幕僚。随着太平天国的内讧，开国的将领几乎在内讧中都被杀害，只能靠着后起之秀，陈秀成、李玉成等年轻将领的支撑，但是天王洪秀全沉迷于声色群马，不思进取，最后在自己打造的金碧辉煌的宫殿中一命呜呼，天平天国也在湘军和捻军以及八旗军的冲击下，走上了灭亡之路。 康福也曾到天平天国的军营中劝自己的弟弟远离战场。但是弟弟大义凛然的一番话，彻底震醒了为清朝效力的康福，这遥遥欲坠的大清，慈禧垂帘听政、官吏贪腐、军纪松弛、民不聊生，而弟弟所在的队伍却是为了百姓的利益，这场清朝末年大规模的农民运动，它开创了很多的先例，它的精神犹如熊熊烈火。 在最后的战役中，康福和康禄站在了两军的对垒，康禄率领着数百天平天国的军队自焚而死，而康福却被为了争功的湘军头目开枪射中。然而，康福并没有死，机缘巧合的被康禄的手下所搭救。然而，康福在乡间养伤的时候，听到湘军的朝廷赏赐中，连自己的名字都未提；而被自己劝降参加湘军的将领却被曾国藩以一己之目的杀害。康福对这位一直崇尚儒学，为朝廷效力始终的大臣产生了质疑。 在曾国藩重病之际，康福的肩伤和腿伤已好，决定到曾国藩的住处取回家传的围棋。最后见了曾国藩一面，这位一生叱诧风云的朝廷重臣，已经是病入膏肓。曾国藩见到康福是万分的高兴，为他活着而高兴，也深知康福对自己的有些行为有所质疑。在两人的最后一盘对弈中，曾国藩说出了自己对于这一生经历的看法，就是每个人就如同这棋盘上的棋子，人生中难免有不能主宰之事，即使不被人所影响或是左右，也难逃天命。就连清朝的皇帝，虽然贵为天子，也只是一枚棋子，受人所左右。而自己的一生既有拼搏也有命运，太平天国运动，只是天王的目光短浅，享受荣华富贵；其他的高级将领之间内讧，造成走的走，死的死。严重的削弱了军队的战斗力，才走上灭亡的道路。如果太平天国直接北上，危机四伏的清政府早就灭亡了。而自己几次战争失力，跳入江中自杀，偏偏被救起，这些也都是天意使然。 曾国藩的思想在随着人生的经历产生了两个时期的变化，最初曾国藩是秉持着儒家思想，但是在官场中由于自己的耿直，不同流合污，处处碰壁；后来曾国藩接触了道家的思想，对于人生的感悟和思索又更深一层，也在耿直之中，有融会贯通，才在乱世之中成为栋梁之才。因此在曾国藩生命垂危之时，对康福说的这些话，也的确是这些年的人生感悟的高度概括。 在今天的社会，亦是如此。在一次讲座中，听到这样的论述，互联网是人与人之间的连接，物联网是物与物的连接，人工智能是人与物的连接，进而形成了这张如同天网般的紧密相连的关系。今天的社会，人与人的连接，看起来更加的紧密。这人生也就不仅仅是棋局这般简单了，更像是这张无所不在的大网的每个节点。 人生如棋，身处在其中，做好本职的事情。对于格局小的我们，修身、齐家，也能活出自己精彩的人生；对于格局大的人，治国、平天下，轰轰烈烈的人生也是意义非比寻常。 棋局如此，人生也莫不如此。 |
