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“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也，盖惟此尤可以属思尔。”欧阳修的《归田录》中有这样的一句话。 古人对于时间的珍惜让我们汗颜，枕上、厕上、马上，凡是一切可以利用的时间，都能加以利用，将零碎的时间积累起来，就会有大的收获。 而在今天，人们的时间更加零碎，更加缺少大块的时间。且不说做文章，单是读书都觉得没有时间。是否是我们浪费了大量的枕上、厕上、马上的时间呢。在今天看来，在马上读书是不可能也没有机会了，这样的交通工具早已不复存在。现在即使到草原上，也很少遇见马匹了。而很多牧民养马，也大概是为了在旅游场所供游客骑马拍照收费，这样的马性格大都温顺，个头不大，游客才敢于骑上马，在草地上拍上几张照片，算是对到过草原的留念。至于那些急驰嘶鸣的骏马，更是难得一见了，马上读书更是难以企及了。于是想像一下，古代的读书人，骑在马上，兀自的沉溺在书中，马儿在慢慢的行走，也是让人心旷神怡的画面。今天肯定不行，任何一种交通工具，在川流不息的大街上，你的精力应付车流、人流还来不及，还哪有看书的精力。 那么厕上呢，很多说自己忙起来，连上厕所的时间都没有，哪有时间看书呢，况且大部分人在上厕所时会习惯的看一下手机，花边新闻、娱乐新闻，看起来都轻松，厕所也上的轻松。更没人去珍惜这几分钟，在厕上看书了。 看来只有枕上是最适合今天的我们了，每当夜幕降临，万籁寂静；仰望苍穹，繁星点点；环顾院落，偶尔鸟鸣；小坐窗前，凉风习习；手执一卷，心旷神怡。 然而这只是儿时的记忆，如今的城市霓虹闪闪，车水马龙；熙熙攘攘、人声鼎沸；时而在小区某个角落传来广场舞的音乐，时而在远处传来豪迈的歌声。 而在我们居住的小区楼下，开了一家蒙餐馆，在餐馆后面还搭建了很大的一个蒙古包，因其具有民族特色，加之蒙餐很正宗，经常接待到此旅游的游客，大部分是到这里的世界地质公园的草原游玩后进入市里的就餐点，对此我们是欢迎的，带动了当地的餐饮业，拉动了当地的经济发展；我们也非常理解游客的心情，这一望无际的草原让人倍感兴奋。但是每天晚上，小区前面的这家蒙古包里，经常是歌声不断，既有助兴歌手的深情演绎草原歌曲，也有客人在酒兴上的即兴高歌。开始的几天，并未在意，后来每晚的笙歌，的确让人难以消受。尽管是隔着绿化带，大概有七、八十米之远，但是依然清晰可辨。 后来这种状况发上了改变，当然不是人家的餐馆不经营了，也不是夜晚不唱歌了，是自己很少听到了。 自从读书的频率多了，很少听到这夜夜笙歌了，就连广场舞的音乐也很少听到了。这得得意于枕边书，每天晚上，躺在床上，随手抄起枕边书，少顷就走进书中的故事，谁还在意外面的车水马龙、歌声或是音乐。这个时候，是全身心最放松的时候，人就像是一只柔软的袜子一样，舒适惬意，很容易进入书中的世界。人的感官好像消失了（看手机和看书时，人的状态差不多，好像所有的注意力都被吸入书中或是手机的屏幕中，经常会有这样体验，身边的一个人突然很静，那肯定是在捧着手机），瞬间沉浸在作者笔下丰富多彩、未知未觉的世界，甚至有时读到精彩的书籍，放下书后，恍如隔世，思绪还为从书中走出来，时而怅然若失、时而兴趣盎然，便觉得枕上是最适合读书的。 当然，在枕上读的书籍大多限于文学类的作品，而如果是专业书籍或是枯燥的作品，只会起到催眠的效果。看来这些书，只能正襟危坐的来读。于是妻子对于躺在床上看书，提出异议，这样对视力不好，还有怕对孩子树立坏的榜样。如果孩子也喜欢躺在床上看书，会很容易影响视力的。但是我的这个习惯就是很难改，反正我已经近视了，影响视力也就无所谓了。但是带上近视镜对于运动来说确实很麻烦，如果喜欢篮球、足球这类运动，就是更是麻烦。在这个不好的习惯的影响下，孩子做完作业后，也喜欢躺在床上看书，或是沙发上，反正是能躺着就不坐着。想想自己小时候在枕上读书得来的乐趣，也就任由孩子去看吧，总之不看手机就行。 至于中午，午饭后，躺在床上，拿起工具书等，看上一会，不过几分钟就能入睡，催眠效果极好。而如果拿起的是手机，甚至有的时候，闹钟响了还在津津有味的看手机，午睡有时也没来得及睡。 在手机里看电子书，也曾经尝试过，总感觉和纸质书相差甚远，发现读纸质书，更有充足的思考时间，而手机上的电子书，用手指滑来滑去，让人将内容看的很急促，而且很少去认真思考。至少从体验上将，相差甚远。也许这就是现在人们阅读纸质书的比例还是很大的。 |
