解东坡志林《游沙湖》
来源：一了文房 作者：一了文房 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：东坡汉学 东坡 沙湖 兰溪 豁达 宋解东坡志林1解《游沙湖》文/宋建江现在开始咱们今天晚上的讲题《东坡志林》，实际上是苏东坡在元丰至元符年间，这二十年间的日记，生前没发表过，他认为这些东西不值得发表，随手写随手扔。后来觉得扔了怪可惜，就让他的书童
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东坡汉学 东坡 沙湖 兰溪 豁达 宋解东坡志林1解《游沙湖》文/宋建江现在开始咱们今天晚上的讲题《东坡志林》，实际上是苏东坡在元丰至元符年间，这二十年间的日记，生前没发表过，他认为这些东西不值得发表，随手写随手扔。后来觉得扔了怪可惜，就让他的书童积攒起来。到他去世以后，他的书童以及他儿子把他这些东西整理出来了。当时他的后人起的名字不是这个名字，后代人为了便于传颂，就通称为《东坡志林》。苏东坡这个人呢，在我们历史上他的名气是很大的，后代的文人，就是没有上过多少学的不知道苏东坡的也很罕见。那么他的名气为什么这么大呢？其实呢，苏东坡做的官儿也不是最大，公侯伯子男五等爵位也没有被封过。按道理说呢，他的文章也可能不是天下一绝，他的诗词也不是天下第一，但是呢主要是他的心胸和他的思想对后代文人的影响非常广泛。今天晚上开始讲他这个《东坡志林》呢，由于篇幅非常之多，有的几十个字，有的几百字，最多不超过一千字，要一一来讲呢不现实，我们就抽一些精彩的片段。我采用的是《东坡志林》的五卷本，当然是现在社会流行的版本。南宋时期这个《东坡志林》是一卷本，后来又出过十二卷本，内容就更多了，但是历朝历代印书的人认为这个五卷本包含的比较全面，咱们今天晚上就用五卷本来说。在正式说之前说一段广告词：“小东坡，小东坡，作文辅导别错过。论文来找我，书法也来学。莫待他日受了辱，忽忆同野有承诺。”那么下面就讲《东坡志林》其中的记游，游是游玩的游，对于游玩的一些记录。那么今天晚上讲《游沙湖》这一段。这是苏东坡在元丰五年发生的事，按现在公元纪年来说，是1082年。咱们现在是2016年，离我们930多年。在这个时候，苏东坡是被贬官了。他因为口无遮拦，有人诬告他在诗里边污蔑朝廷，出现了乌台诗案。乌台诗案牵涉到好几个人，其中把苏东坡也牵涉进去了。因此，他从一个州官被贬到黄州任团练副使。黄州呢应该是现在的黄冈市，也就是红军的红四方面军最初创建的根据地的一部分。那么苏东坡游这个沙湖呢，就在黄州东南三十里，这个沙湖呢现在还有，现在是一个镇，沙湖镇。苏东坡在这个地方呢记载的是，沙湖也叫螺师店。苏东坡呢在螺师店那个地方买的有田产，因为有一天去查看他的田产种植情况，忽然得了病，苏东坡自己也懂医术，自己没有治好，听说有一个麻桥人叫庞安常的，非常懂医术，但是个聋子，苏东坡呢随即就去求医了。苏东坡找到庞安常的时候，记下了这样的话“安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意”，说这个庞安常虽然聋，但是聪明绝顶，用纸给他写字，写不了几个字，就完全知道你的意思了。苏东坡还跟庞安常开玩笑：“我是用手当嘴巴，你是用眼睛当耳朵，我们都是这个时代的奇人啊！”经过庞安常的治疗，很快就给他治好了病。苏东坡非常感谢他，就邀请庞安常游玩清泉寺。清泉寺在蕲水城的城郭门外两里多地，这儿有王羲之的洗笔泉，这个洗笔泉的泉水非常甜。洗笔泉下还有兰溪，这个兰溪的水是往西流的。这个很稀罕，中国的河大多是往东流的，就这个兰溪是往西流的。他跟庞安常游了清泉寺，看到这个兰溪水是往西流的，还写了一首歌词，就是后代传颂的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”苏东坡填了这首词以后呢，就与庞安常这个聋子剧饮而归，剧是剧烈的剧。就是说他跟庞安常啊交流得很好，玩儿得很高兴，喝得那是大醉而归，喝得很多。这个游沙湖就这么长。其中，在原文里苏东坡写到了“有王逸少洗笔泉”，这个王逸少就是王羲之的字，我们的书圣，凡是练书法的都以王羲之的字为祖宗，叫书圣。古代人对前辈、对自己尊重的人从来不直呼其名，都是称字。所以苏东坡在这儿写的是王逸少，其实就是王羲之。对兰溪水向西流又填了一首词，这首词应该在初高中有这篇课文。好了，这是游沙湖的这一段日记，这是一篇小小的游记，很短。从这一段里我们不难看出，苏东坡虽然从一个知州被贬官了，在宋代的知州品级还是相当高的，还是不得了的。从一个知州被贬到黄州团练副使，也就等于我们现在的武装部副部长，就一下子被打到十八层地狱了，但是苏东坡并没有消极沉闷。这是第一点。我们可以看他填这首词“谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”谁说的人生不能重新来一个少年啊，你没看流水还能往西流么，我们就不要让白发来唱黄鸡。说明苏东坡非常乐观、豁达。作为宋代文人的典型代表，苏东坡非常豁达，官位的升降好像对他没有多大的影响。可见苏东坡对政治上升降的看法非常豁达，不像我们现在的文人只兴升、不兴降，一降职呢，如丧考妣，痛哭流涕。所以我们现在的文人这个心胸、这个性情与苏轼相比差了十万八千里。那么另外一点呢，这个庞安常是一个聋子，很普通的一个医生，因为治好了一次病，成为了好友，苏东坡还邀请他一块儿游玩。不但游玩，而且是剧饮而归。这说明什么呢？苏东坡在朝廷里边还是炙手可热的，虽然被贬官了，但是朝廷里那些皇太后啊，那些皇帝啊，那些朝廷重臣啊，还是很惦念他的。他这样一个威名赫赫的人物，但是人家苏东坡怎么做的，与普通人乐乐呵呵的，就好像在家里边一样，从来在他的观念里边没有等级之分。不像我们现在的文人，当个屁大的官，老百姓打电话也不接了，说个事儿也懒得听了。凡是有病呢那非去北京，那个民间的小医生，他都看不起，他根本也不去。可见我们现在文人的灵魂是扭曲的，与苏东坡对比，我们现在的文人是一个非常扭曲的灵魂。我们再来看第三点，作为一个诗人、作家，苏东坡呢随手掂来都成为名篇。那么他从兰溪水向西流呢，发出了感慨，并且把人生的道理贯穿其中。这对于我们的文学创作来说，也是一个很好的启发，我们要学习苏东坡对万事万物都可以纳入我们的笔尖，进行创作。所以啊，从游沙湖可以看出来，我们与苏东坡的差距不是一点半点。我们现在的文人不知道什么时候灵魂被扭曲的？我们现在的创作不知道什么时候变得空洞无物？我们的世界观人生观以及我们的官僚风气不知道什么时候变成了只能上不能下？好了，就说这么多，留几个问题，大家自己回想。（本人于2016.7.18小东坡国学堂群内所讲）
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