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又是一年将尽，各种“仪式”纷纷登场，比如总结、评比、表彰，比如酒会、联欢、派对，或者还有冲天的爆竹，还有新年钟声。年终岁尾之际，忽然觉得“仪式”不仅必不可少，而且可亲可敬可重，甚至须臾之不可离。以此为题，发出一点感想，做为2016的一点回眸，然后留在自己的记忆里，背起行囊，奔向下一年。 “章台柳，章台柳，昔日青春今在否？”可惜，李白诗意追问退化成了今天“时间去哪儿了？”的一句直白。人世间自从有了年、月、日、时、分、秒，我们知道了时间在流逝，我们知道生命在轮回。孔子见到流水向东，写下了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，在“日月逝矣，岁不我与”的纠结中，毅然决然：“诺，吾将仕矣。” 创立时间节点真是人类一个伟大的创造。为了增加这种紧张和提醒，计时器上有了钟声、有了嘀哒声，有了二十四节气歌，有了各种节日以及隆重的庆祝方式。这就是一种一种的仪式，而仪式让生命翻越一座座时间的高山，淌过一条条时间的大河，留下一个个或大或小，或显或隐的标记。人们都在期待有一点痕迹永远留存天地间，遗憾的是，很多时候是悄无声息，风过黄沙，像鸟儿飞过天空， “有等同于无，殆大多数。” 保持生活的仪式感，就是保持生命的质量。仪式，无处不在，需要我们有一双“发现的眼睛”。雪落北国，纷纷扬扬的雪花就是天空的一种仪式。望着天空飘飘洒洒的雪花，我们知道，寒冷到了，一年将尽。只有寒冷才有资格牵手春天，于是我们迎接寒冷，其实我们也在迎接春天。 即如茶道，碾茶、擦杯、注水、出汤，甚至要沐浴焚香，古筝丝竹，周作人更挑剔，一定要选择“瓦舍纸窗”下，才心满意足地把一口茶汤喝下去。即如读书，柳宗元捧读韩愈诗集，一定“以蔷薇露洗手”。王禹偁读书更是讲究：“公退之暇，披鹤裳，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消潜事虑，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。”至于红袖添香，就更有无限的浪漫情怀了。 童话《小王子》里有这样的一段对白。小王子问：“仪式是什么？”狐狸说：“它就是使某一天与其它日子不同，使某一刻与其它时刻不同。”多么伟大的对白呀！仪式就是不同，这一天不同，这一刻不同。时时不同，刻刻相异，我们就有了对抗庸常的武器，在庄严的仪式里兢兢惕惕每一寸光阴，不使时光虚度。我们就会脱离不知不觉的无谓，在不断的抗争与创造中让生命焕发光彩。 美学家说：“神话虽然不在了，可是仪式的圣洁性还在。”保持仪式感吧！已有的仪式我们要珍惜，守岁一般；没有世俗仪式的时候，我们自己可以创造，即使是一刹那，即使只是属于自己，也好。“幽同明月且留痕”，仪式可以无时不刻地存在，仪式可以留“痕”，可以让我们的生命拒绝平庸，走向不同、甚至崇高。 |
