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网上流传着一句很有名的话：“不要太在意天赋，多数人并没有勤奋到需要天赋的地步”。2016年要过去了，深夜无眠，整理一年来反复翻检涂画的书。忽然，很为自己骄傲。我想，我终于可以说，我曾几乎努力到过需要拼天赋的程度。 2016的春节来得晚，一转眼晃悠到三月份，我才开始进入学习状态。因为懒散惯了，勤快不起来。心里一直闪着个念头，好像自己还能再勤奋一点的。只是，怎么也找不到那个勤奋起来的开关。 从3月份开始的，每周要赶四个小时的火车去蹭的哲学课，来的宝贵，我很珍惜，所以跟老师和学友的交流自然就多了。这期间几次跟老师的交流中，老师说的最多的就是要我多读书。几个朋友也很委婉的提我读书不够系统的问题。听课时老师能康德、黑格尔、马克思信手拈来，下课了聚餐时听学友一路从德国古典哲学讲到法国解构主义，甚至拉康、齐泽克。那种条理清晰的思考让我羡慕不已，从那时候开始，发了愿无论如何也要做到。 现在回头看，其实决心要做一件事，也不过就是咬咬牙而已。看着周围的人都在盘点自己一年的收获，我也凑凑热闹，也算是给大了一年基础的西方哲学的学习，一个小小的总结吧。 一、建立思想地图 你要了解一个哲学家的思想，总要先把他放在他所处的思想场域里来看待才行。就好像一张思想的地图，你就得清楚每个人的大概位置。所以，我的第一关是迅速建立思想地图。 1.要从通俗些的著作开始，这样好入门。我选了两本 一本是《西方哲学十五讲》是主攻康德哲学的张志伟老师写的，这套名家通识讲座书系前前后后读过几本，都不错。 另一本是斯通普夫的《西方哲学史》，是本哲学史教材，以易懂和流畅著称。 2.从业余到专业，需要一本中规中矩的专业书籍打基础 我选了梯利的《西方哲学史》，这书是一位研究黑格尔的好朋友推荐的，较之罗素版《西方哲学史》的恣意发挥，梯利这本更“客观”。中规中矩的很。 3.要想有点切实的体验，还得读原著 但在建立思想地图阶段，就一本本的啃原著，显然不现实。我选了一套上下册的《西方哲学原著选读》。几年前去复旦蹭课，老师讲中世纪哲学的时候用的就是这套书。不难读，却能很快找到西方哲学思想方式的感觉，很值得。 二、找到思想根基，确立出发点 听课的时候，老师反复讲，要想有扎实的哲学思考，总是要有几本经典著作是烂熟于心的。先立其大，我选了三个比较难的哲学家。因为基础并不算好，所以，下的都是笨功夫。 1.接触康德是在张志伟老师的《西方哲学十五讲》，提纲挈领，异常清晰。可一接触原著《纯粹理性批判》就立马一头雾水。无奈之下用邓晓芒老师的“句读”一点点消化（因为太贵，最初还是用的电子版，后来打折才买了纸质版）。 句读了《纯粹理性批判》后，理出个大概的头绪，到了另外两个批判居然就能吭哧吭哧的拿着原著来读，那种成就感，真是值得每个希望读点哲学的人试试的。
老实说，光前面的导言我就读了五遍，才开始有些理解这本书到底在说什么。中间断断续续买了几本句读，捡着实在不能理解的地方当参考书来用，也下载了句读的视频，同样算是参考视频。几遍折腾下来，也不知道是不是算读懂了，见了些思想的世面，确是一定的了。
当时选了两个介绍性的读物，一本是《存在与时间》的译者陈嘉映老师写的《海德格尔哲学概论》，另一本是译了很多海德格尔著作的孙周兴老师编的《海德格尔存在哲学》（这里需要说明的是，孙老师编的这本书是一个叫做哲人咖啡厅的书系，我个人不推荐这个系列）。因为有之前吭吭哧哧下笨功夫的经历，到了海德格尔的著作，读起来已经明显轻松一些了。十二月初，就把几本书都读了下来。当时的计划是读一读分析哲学的著作，因为正在准备的考试，在政策方面起了变化，终究是没开始。 三、有选择的周边阅读 读书的目的不同，花费的经历也不同。目的性强又有计划的阅读是非常辛苦的。读不下去的时候，手头总得有些放松的书，只有懂得放松了，才能打好持久战。 1.我的经验是，不要再是西方哲学的东西，但又不能完全脱离了西方哲学，最好是有西方哲学意味的一些中国学者的书。实在读不下去的时候再试着看看舒心的传统经典。 |
