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父母养育子女要付出很多心血，等到父母年老体衰时，子女照顾一下父母也是应当的。中国古代是一个伦理社会，比较注重孝道，不孝敬父母一向被认为是十恶不赦的事情。那时候，就是个人的婚姻，大多也是父母包办的，自己没有太多的选择。宋江说阎婆惜不是父母给他娶的，他也就不认为是严格意义上的夫妻。不然，阎婆惜私下和小张三来往，宋江父亲知道后，也决不会善罢甘休的。那时提倡孝道，一个重要的方面，就是赡养父母。无论当时的法律，还是当时的道德，都在尽力维护着这种社会秩序。 由于养老的任务主要由子女承担，养儿防老也就在情理之中了。在力所能及的情况下，多养育几个子女，年老的生活就会更有保障一些。只是，养育子女不仅要付出精力，更需要一定的经济能力。在经济比较落后的时代，子女多了，生活压力就更大。若是有几个儿子娶妻成家，将是非常沉重的负担。况且，农村中的许多年轻人就是结婚以后，依然有许多事情需要依赖父母，特别是照看孩子方面。子女如果生活状况好一些，对父母或许还能多少照顾一下。若是他们的生活都很紧张，就是照顾父母，也是相当有限的。在这种情况下，子女经济条件好一些，老人的生活有较好的保障。有的老人别看儿孙满堂，可要是子女的经济条件都不怎么好，生活也照常凄苦。 很多人忙了一辈子，大部分精力都是忙子女的事情，自己的收入也几乎花在了子女身上。等到年老的时候，自己失去了经济来源，需要子女来赡养的时候，却发现有的子女根本没有太大的赡养能力。在这种情况下，用养儿来防老的做法，就存在很大的问题了。如果用相对较低的养老标准，真正无法维持生活的老人可能不太多。可是，对辛苦一辈子的老人来说，不能给他们提供一个像样的生活，可以说是地地道道的忘恩负义。然而，老人的生活到底该靠谁来保障呢？用养儿防老的方法，效果真的不太理想。 在经济相对落后的时代，政府往往不承担养老的责任，实际上也没有这个能力。在经济经过相当的发展时，养老的问题也就会逐渐凸显出来，政府也要承担一定的责任。现在，一对夫妻可以要两个孩子，有些人想要第二个孩子的理由也是担心年老的时候，一个孩子照料不过来。然而，人们在生活水平提高的同时，生活压力却没有减少太多。相反，随着生活方式的变化，照顾孩子也变得困难起来。以前农村生活水平虽然低，但是人们主要生活在村里，就算多几个孩子，父母也好帮照看。现在无论是在外面工作，还是在外面打工，靠收入抚养三个孩子，就觉得压力特别大。因此，年轻的时候生不起，养不起，等到年老的时候，又怕生活没有保障。生活就像一个巨大的枷锁，很多人被死死地绑在了上面。如果人们不能从这个枷锁上解脱，幸福也就无从谈起。 人们为什么要养育子女，一对夫妻到底需要养几个子女呢？养育子女的原因有很多，古代主要是为了传宗接代、后继有人。如果皇帝没有儿子，也是很不幸的事情，只能从本家过继一个。宋高宗赵构开始倒是有儿子，不过比他死的还早，三岁就夭折了。他的近支本家又都被金人掳到北方，所以只能在赵匡胤的后人中收养了。皇帝妃嫔成群，并不纯粹是好色，也是为了生育更多的子弟，确保皇位传承万无一失。大户人家的正妻没有儿子，也要想法纳妾生育。普通百姓生儿育女，主要是为了后半生可以有个依靠。只是生得起，并不代表着养得起，在人们生活普遍贫困的时候更是如此。贫苦人家孩子多了，养不起只能送人。即便勉强养大，有很多也是娶不起媳妇的。在这种情况下，即便没有计划生育，人口也不会过快地增长。 不过，当人们的生活条件得到一定提高时，无节制的生育就会让人口迅速膨胀。孩子多了，养育起来就是很大的负担，对整个社会也是很大的压力，国家实行计划生育也并非没有道理。只是，一对夫妻生育一个子女，或者两个孩子，就真的很合理吗？因为长期以来是盲目式的生育，就认为人们生育就永远是盲目式的，显然是不正确的。一对夫妻到底需要几个子女，恐怕难以有固定的标准，但大体和抚养能力是对等的，也和个人的生育欲望有一定的关系。也就是抚养能力强的，生活条件允许的，他们或许会多要几个孩子。这样对整个社会其实是很有利的，也有利于人口素质的提升。假如有生活条件不太好的人认为不公平，也想多要几个子女，然而过重的家庭负担，他们就会不堪其负。越穷越要生的人可能会有，但逐渐会少起来。 一般来说，一对夫妻养育两三个孩子，不应该是太大的压力。假如，很多人养育两个孩子都觉得压力很大，这就是很大的社会问题了。养育孩子觉得很困难，等到老的时候，又特别依赖子女的赡养。在这种情况下，很多生活得就特别艰难，最明显的就是对子女的期望和现实有很大的差距。怕孩子长大后不能过上好生活，就希望孩子通过上学改变命运。孩子上学毕业后，很多家长又是千方百计给孩子找工作。特别是在结婚、买房方面，大多子女是地地道道的“啃老族”。很多人一方面心疼子女，一方面也是为了顾面子，为了子女的婚事，都是倾囊相助的。等到子女有了小孩，还要帮着带孩子。等到这一切都忙完了，也基本上老得什么也干不动了。即便想安享晚年，很多家庭条件恐怕也是不允许的。 为什么很多人摆脱不了这种无比沉重的生活方式，难道仅仅是个人的收入问题吗？等到人们的生活普遍富裕的时候，恐怕还需要相当长的时期。然而，就社会整体而言，无论是养儿，还是养老，问题都应该没有想象的那么严重，关键是由谁去做。如果仅仅靠个人来做，实事求是地说，有相当大一部分人保障不了。如果由政府去做，这个问题就相对容易解决一些。可是，政府愿意做这些事情吗？在中国古代，朝廷只会表明以孝治国，但是老吾老，幼吾幼，只能依靠家庭。而社会的发展，一个重要的方面，就是让每个人的生活都有相对的保障。这个保障如何去做？不是一个农民有两亩地，就能衣食无忧、安享天年的。而是政府在力所能及的情况下，普通人就是多生几个孩子，也不用过于担心没有能力抚育。在年老的时候，在经济不过于依赖子女的接济。 在经济不是太发达的时候，社会的保障能力也要弱一些，但这并不必然意味着人们生活的压力就一定很大。比如，计划生育的做法，效果很明显，人口增长得到了有效控制。可是这种简单化处理问题的方法，留下的后遗症也很多，对整个社会的影响可以说功过参半。现在很多人的生育观念与以前也是大不相同，随着生活方式的改变，已经没有多少人愿意多要孩子了。从计划生育上讲，这也许是好事。可是从社会发展上讲，却未必是好事。一方面很多人不想要孩子主要是出于生活的压力，另外一刀切的制度让有抚养能力的人，也没有办法多要孩子。而很多人担心年老后的生活，给自己和子女的生活都带上了悲剧色彩。一个人不上好学校，不考上大学，没有正式的工作，仿佛就低人一等。在这种情况下，生活的压力，就业的压力，让很多人几乎喘不气来。在这种状况下生活，人们不但丝毫感觉不到幸福，还会让整个人格变得畸形。 |
