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“喳喳，喳喳”，早上出城，迎面就是喜鹊欢快的叫声，这喜鹊的歌声来自洗浴城左侧，那片银杏林。好兆头，心里想。喜鹊喳喳，喜事到家,老人们都这么说。画家喜画“鹊登高枝”，来祈祷人们节节向上,富贵吉祥，所以，人们把喜鹊称作吉祥鸟。
传说喜鹊能报喜，缘于一个故事：唐贞观末期，有个叫黎景逸的人，家门前的树上有窝喜鹊，他常喂食巢里的鹊儿，常此以往，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉为偷盗入狱，令他倍感痛苦。忽然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然，三天后他被无罪释放。是因喜鹊变成人,假传了圣旨。当然，这仅是神话而已。
喜鹊，还是爱情的化身。在我老家，自小就听老人们讲“鹊桥会”的故事。说的是，每当农历七月初七这天，天下的喜鹊都会集合，飞往天河，为隔河相望的牛郎织女搭起鹊桥，让一对知心爱人桥上相见，互诉衷肠……印象里，每当七月初七，还真是难见到整日叫“喳喳”的喜鹊们，原来，都自愿参加志愿者队伍，飞去了太空的天河。故，喜鹊又称爱情鸟，老少的人们深信不疑。
其实，喜鹊对爱情的忠贞，仅仅来自民间传说。实际论鸟儿的习性，喜鹊跟鸳鸯鸟的忠贞，是无可比拟的。
在南方，碰上喜鹊叫，却认为是晦气，把喜鹊的喳喳，归为非吉祥，就像我们北方看待夜猫子（猫头鹰）。“喜鹊喳喳，黑夜拉下”，小孩子夜里便便了，与喜鹊何干（再说，有尿不湿，怕啥）？这是人们对喜鹊的误读。
误读更甚的，还把喜鹊看成了没良心的家伙。农村有儿歌为证:“长尾巴郎（喜鹊），尾巴长，娶了媳妇忘了娘。把娘背进山沟里，媳妇抱到炕头上。嗯样样，嗯样样，没心没肺长尾巴郎……”儿时候乍听，不明所以，奶奶笑着解释，才明白，喜鹊成了不孝子孙。当然，这是老人们哄小孩的儿歌，可又潜移默化中，传递着成人后不能忘本、不能丢失孝心的伦理。
古诗里，也有误读喜鹊的：“得意高枝占，忘形尾翘天。瞒忧惟报喜,可是为升迁？”喜鹊站立间，是经常低首翘尾，那是为了保持身体的平衡。据我观察，鹊儿每次叫“喳、喳”前，必先低首翘尾，一方面是用力，叫得响亮，再是不至于用力过猛而失去平衡。“尾翘天”，只不过是生理需要，而非志得意满和忘乎所以。
据动物家们调查，喜鹊一年的食物当中，80%以上都是危害农作物的昆虫，比如蝗虫、蝼蛄、夜蛾幼虫或松毛虫等，其余才是谷类与植物的种子。由此可见，喜鹊是人类的知心朋友，国家也将其列入了受法律保护的重点鸟类。至于强加给喜鹊“不孝”“尾翘天”等道德伦理上的附属，就太牵强，太不够哥们义气了。
喳喳喳喳，喜事到家。当我在龙泉路“核桃五兄，柿柿六弟”处，码完上述文字，心情随着喜鹊的鸣叫，欢快而又充实。
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