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民国“诋毁岳飞”案_afei(2)

来源:法律博客 作者:转型正义 发布时间:2017-05-22
摘要:3月12日南京《朝报》“每日谈话”专栏发表署名“沽”(作者赵超构)的短文《从秦桧说起》,为吕著被禁喊冤。南京《救国日报》总编辑龚德柏看到后,火冒三丈,在报上以初号大字“真凭实据,证明吕思勉为汉奸”为标题

  3月12日南京《朝报》“每日谈话”专栏发表署名“沽”(作者赵超构)的短文《从秦桧说起》,为吕著被禁喊冤。南京《救国日报》总编辑龚德柏看到后,火冒三丈,在报上以初号大字“真凭实据,证明吕思勉为汉奸”为标题,痛斥吕思勉犯下刑法“外患罪”。

  龚早年留日,爱国心强烈,向来反日,“言论激烈,为一时之冠,因此有被捕六次之历史。”他的社论经常是通篇谩骂,褒之者谓为笔锋锐利,贬之者谓为哗众取宠,人送绰号“龚大炮”。

 按民国《刑法典》,外患罪最高要判死刑。以刑法论处学术,何其不公?赵超构深感:“此种奸伪言论之制造者,但图一己之行文快意,不惜陷他人于汉奸至恶之名……戕害他人之名誉犹不足,且进而欲毁其生命。吾今词而辟之,肃清此种言论界之败类,为整个社会人士,争取生命与名誉之保障。”

  年轻气盛的他拍案而起,发表《辟某报汉奸论》,“我的立场,吕思勉是否汉奸,某报才真是秦桧的知己,结论”小标题中浓烈的火药味扑面而来。再以一个整版刊载“用真凭实据证明龚德柏诬陷吕思勉!”其下还有两行大字:“奇蠢极恶之栽赃手段!”“民国二十四年言论界之大笑话!”赵嘲笑“自比岳飞!你也配!”数日后,《朝报》再以一个整版刊文,标题是“龚德柏之真凭实据原来只有天晓得”。

  笔墨官司空前激烈,全国舆论高度关注。外人推测吕思勉之用心,常有泼妇骂街之语夹杂其间,真是热闹非凡。

  3月16日北平《世界日报》报道:“精忠的岳武穆,遗臭万年的秦桧,一为举世所敬仰崇拜,一为万古所唾弃诟骂,不但史乘斑斑可考,即松木参天的西湖岳坟,凌云浩气,忠义昭然,瞻仰徘徊,谁不肃然起敬。可是,也颇有矫奇立异之说,并以著述见行于世者。最近南京市政府呈请教育部通令查禁吕思勉著《自修适用白话本国史》,即系因其第三编近古史下,持论大反常理,诋毁岳飞为军阀,推崇秦桧为爱国大政治家。”

  4月15日上海《立报》刊出评论文章《大学程度的时局观》,文中写道:“胡(适)先生当时还曾经写过一篇文章,痛骂岳飞是军阀,而高赞秦桧是一个有眼光有手腕的政治家,想为‘今之秦桧’张目”……后来胡先生的高见,编入一本什么《白话中国史》里去,由某大书馆,代为出版。不幸得很,这部书毕竟是被查禁了!”

   吕思勉的学生曹聚仁撰文驳斥:“《白话中国史》出版于民国十二年,胡适的文章,刊于民国二十一年的《独立评论》,说该书作者把胡适的意见编入,未免有点牛头不对马嘴。”


法庭判决不起诉


 5月龚德柏一纸诉状,以吕思勉在《白话本国史》宋金和战一节的议论失当,危害民国,将犯有《刑法》“外患罪”和违反《出版法》的商务印书馆、吕思勉、《朝报》经理王公弢、主笔赵超构,统统告上江苏上海地方法院。

  同月12日,吕思勉与商务印书馆代表人李伯嘉、律师徐百齐至南京,13日午后至法庭应诉。20日江苏上海地方法院检察官宣布判决:

 “吕思勉所著《自修适用本国史》不依据确定正史推崇岳飞等,乃称根据《宋史》本纪、《金史》、《文献通考》、赵翼《廿二史札记》以褒秦桧而贬岳飞等,其持论固属不当,无怪人多指摘。但在民国十二年初版及十五年、二十二年、二十三年各续版皆然,有初版及各续版书可证其间未曾修改,其就古人之臧否加以评论与以现代事实推想古代事实之说,虽未适当,要皆在我国东北之地未失以前,与现在情形不同,自非别有作用,既系个人研究历史之评论与见解,吕思勉无通谋外国,危害民国独立与领土完整之事实,故不构成外患罪。”

  判决承认:“以法律言……不构成《出版法》第十九条第三十五条之罪。商务印书馆印刷人发行人李伯嘉自亦同无犯行可言……王公弢、赵超构见南京市政府禁止该书,即于《朝报》发表《从秦桧说起》一文,为吕思勉辩者,亦不过系私人之见解,谓盖棺定论之难,岳飞、秦桧等之毁誉难定,并有同时誉此人同时毁此人者,有意弄文,非藉抗令,均不成立违反《出版法》第十九条罪刑,应依《刑事诉讼法》第二百四十四条第二款为不起诉处分。”

  龚德柏不服,向江苏高等法院申请再议。6月4日江苏高等法院首席检察官胡诒谷签署《再议处分书》,称“声请再议于法不合,应予驳回”。

  “总而言之,古人滥得美名,或者枉受恶名,原不同咱们相干,不必要咱们替他平反;然而研究历史,有一件最要紧的事情,便是根据着现代的事情,去推想古代事实的真相。所谓“臧往以知来”。历史的用处,就在这里。”卸下官司,吕思勉夫子自道。

  他强调:“倘使承认了历史上有一种异乎寻常的人物,譬如后世只有莽、操,在古代,却只有禅让的尧舜;现在满眼是骄横的军阀,从前偏有公忠体国的韩、岳、张、刘。那就人的性质,无从捉摸;历史上的事实,再无公例可求;历史可以不必研究了。”


最是史家不自由


  抗战爆发,身在沦陷区的吕思勉,下决心一不出任伪职,二不使用伪币,教学收入均折成大米。常州街上有日本兵站岗,往来行人需脱帽致敬,他发誓国土不光复不再带帽。日本投降,吕思勉特意在上海买了一顶六合帽,说这是明太祖平定胡尘后制定的,他“戴之昂然归故乡”。


责任编辑:转型正义

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