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在现代社会中乡村劳动的对外输出，中国广大的农村出现留守家庭甚至是老人家庭。对于清明的祭祀文化更多应该是需要传承给年轻人，让年轻人感知传统祭祀文化的巨大魅力和影响力。对于乡间的年轻劳动力的对外输出一方面是农村劳动力过剩的体现，需要国家制造更多的农村就业机会。发挥农村广阔的舞台，既是切身感受始祖改造自然的良方，又是让农村充满活力和生命。城乡作为两个独立的单元，聚居两种生活方式和思维观念完全不一样的群体。在向市民社会的转变过程中，似乎只有加快城镇化建设才是最佳的改造模式。无论是市民还是乡民在文化传承上，对于祭祀文化所肩负的责任却义不容辞。而那些定居异国他乡的同胞，清明祭祀成为他们内心牵系家乡族人和亲人的一根炫。 文化的活力在于传承和自我认可，中华民族不缺文化而缺的是一种对自身文化的自信心和认可度。祭祀一度影响着古代中国的法制，今天回想这些非物质文化遗产追寻祖宗的足迹，不仅仅是国人内心的家族情节更多是对丢失的民族灵魂的一种寻找。对于现代社会的构建中，我们需要恢复的传统文化太多太多甚至那些遗留外邦的文化节日是源于中华文明，只是国人忽略的太多继承得太少。 走在乡土上，在这个空气清新带有泥土气息的大地上，想到几千年祖宗在自然环境中所经历的种种磨难，更多的是一种沉思但愿有一天清明能义无反顾成为中华信仰的代名词，成为传统中国祭祀文化的典型而走向世界。在法制现代化进程中和文化移植中，清明不仅仅是一种国家文化更是古代中华法制文化进程的符号。
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