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“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”曾国藩家书里的话证之于吴伯林十分恰切。 吴伯林是20世纪国学大家，他关于《文心雕龙》的研究著作至今仍无人可以企及。但是出了国学圈，鲜有人知晓吴伯林何许人也。 吴伯林师从马一浮先生。马先生1957年在山东曲阜的两段话让吴先生一生谨记，终生奉行： “读书之道无他，求其反身修德，惩忿窒欲，布乎四体，形乎动静，履而行之，荀卿所谓‘君子博学而日省乎已，则知明而行无过矣’者也。” “读书必改变气质，非徒记其文句以为谈资也。” 吴先生把先师的教诲铭记在心，读书治学，不忘执君子之业，守君子之道。坚守“君子公而恕，小人私而刻”的古训，兢兢学问，严以修身，终生不辍。日常生活，他善修容仪，“不内顾，不亲指”，不疾言厉色，泰然庄严。虽博览古今，但淡漠名利，不趋炎附势，不与名利之徒往来。与诸弟子研习学问，虽偶有莞尔，但庄严持重。在他带过的学生中，无一例外呼其为先生，而不称老师。每与弟子告别，弟子鞠躬，吴先生也必鞠躬还礼，俯仰优雅从容。 由于吴先生一生直道而行，不识虚委，常不受人待见，每每招人白眼，尤其“文革”中。他的弟子方铭毕业离校之际，行囊在肩，两次辞别，两次重新扣门，他放心不下自己的先生啊。先生明此，对其临别赠言：“非议再多，坚定不移；处境再窘，坚定不移；困难再大，坚定不移。你放心去吧！”“三个坚定不移”，见久违的士人风骨，读来令人吹嘘。 吴先生之行，最为令人感佩的是他的知行合一。荀子有言：“口能言之，身能行之，国宝也；口言善，身行恶，国妖也。”学贵乎行，把学问道理融入自己的筋骨血脉，成为立身行道的指南，这才是学问的根本。吴先生恰是这方面的楷模，他宁可寂寥一生，不改已志，做一个纯粹的学者，做一介磊落书生。 “子路有闻，未之能行，唯恐又闻。”读书，贵在行，潜移默化，以成高格。程颐曾说“今人不会读书，如读《论语》，未读时是此等人，读了之后又只是此等人，便是不曾读。”吴先生躬身践行古人的学问之道，堪称后学者的榜样，尤其是在士风颓唐、学风功利的今天！ |
