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杨绾，唐代宗朝宰相。 历史上的杨绾，道德文章一流。史书记载，他好学不倦，博通经史，“尤工文辞，藻思清赡”。常独处一室，左右经书，“凝尘满席，澹如也”。而且不事张扬，“每属文，耻于自白，非知已不可得见。”杨绾律已甚严、洁身自好，史载“绾俭薄自爱，未尝留意家产，口不问生计。累任清要，无宅一区，所得俸禄，随月分给亲故。”有人访求政事，杨绾的策略是“只谈岁月”：“或有客欲以世务干者，见绾言必玄远，不敢发辞，内愧而退。” 如此之人，提拔重用，必孚人望。确实如此，“绾久积公辅之望，及诏出，朝野相贺。”由于杨绾严于律已，当上宰相，风气为之一变：郭子仪减声乐，黎干省随从，最紧张的是崔宽，赶紧将大量房产脱手贱卖，卖不出去的，则“毁撤之”。这个景象，在明代海瑞上任的时候也重现过：海瑞起复，任地方长官，地方官员人人喊着狼来了，衣服打上补丁，大门染上墨汁，遣散声妓，唯恐让海瑞抓到了把柄。 但是杨绾只是让官员们虚惊一场，他只顾自己修为，政事毫无起色。乾隆读史至此，品评杨绾一语中的：“绾之清名俭德，足率乎人如此。然当是时，天下之弊政多矣，代宗方倚之厘正纪纲，可终绾之相，寂无闻焉。则绾之清名俭德，不过自善其身，而非拨乱救时之相也。” 在野不论，倘使为官，修德是前提，之后是任事。勇于任事是官员必备的品质，也是检验一名官员是否合格的底线标准。世界不会因为你是一个“有操守的人”坐在那里就自然会是一派“春和景明，上下天光，一碧万顷。”否则木偶值堂，不吃不喝，岂不更加省事，用你一个老百姓出钱养着，喘气吃饭的官员何为？ “不干，半点马克思主义都没有。”杨绾可以作一个道德榜样，但是身居相位，却只有“过”而无不及了。 |
