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因此，一个定言命令如何会是可能的这个问题，只能回答到这样的程度：能够指出唯一可能前提，就是自由。因为自由自主（自由是自己的原因），所以道德。对于自由本身如何可能，这是人类理性无法回答的。纯粹理性如何能够单独地自己提供出一种动机，并导致一种会称为纯粹道德上的关切，或者换句话说，纯粹理性如何可能实践的，对此一切人类理性都完全没有能力作出解释，而试图进行解释的一切辛苦和劳作都是白费力气的（P112）。康德坦言，纯粹理性，在剥离一切质料之后，剩下只是形式，即普遍有效性法则。 康德最后总结：人类理性会不知疲倦地寻求无条件必然的东西，并且发现自己被迫假定它（如康德假定“物自体”），但没有办法去认识它；只要理性能够发现与这个前提相容的概念如道德自律，就是够幸运的。至于如何理解定言命令是无条件的，就是人类理性局限性所致的。这就是对一门力求在原则中达到人类理性的边界的哲学所能公正地要求的一切（P115）。 |
