读卡夫卡《变形记》
来源：未知 作者：admin 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：生活在社会中，人总是畏惧着变形而又对变形的人没有丝毫怜悯。或许这是残酷世界的真实写照，人类世界从来就是一个利益交织的世界，得道者不必然会多助，失道者也未必寡助，人人都靠着面包或者未来的面包衡量世界及他人，善良只不过是人为编造的一个美丽神话
|
生活在社会中，人总是畏惧着变形而又对变形的人没有丝毫怜悯。或许这是残酷世界的真实写照，人类世界从来就是一个利益交织的世界，得道者不必然会多助，失道者也未必寡助，人人都靠着面包或者未来的面包衡量世界及他人，善良只不过是人为编造的一个美丽神话。也就是这样，所有人读卡夫卡似乎都读到了邪恶、冷漠、丑陋、无情，世界的本来面目就是地狱，人人都是与生俱来的魔鬼撒旦。 然而，我始终不肯相信这是真正的卡夫卡，我也不能承认一个从法学院逃逸的学生眼睛里看到的净是黑暗的世界。尽管如此，我也必须承认，他的文字里尽是对世事的不留情面地检讨，但也正是从这番检讨中，我窥见了光明。从人类诞生，自然的丛林法则就在冥冥中运转着，上帝之手伸到自然的每个角落，左右着每个人的生老病死、族群更替、聚散离合，在人与自然的博弈中，人类的力量显得如此渺小。原始社会早期，人类为了生存践行着现在为我们所称的各种形式的“恶”，因为赤裸的生存竞争如此惨烈，只有自私的人才能成为强者。后来，人类发觉合作能够带来更大的力量，于是便开始压抑这种自私的本能，让渡一部分“权利”而获得集体的保护，于是社会产生了。与此同时，集体生活总是需要安全感，于是人们开始发明各种美好的语词来遮蔽这种裸露的交易关系，紧接着，就有了所谓的“正义”“善良”“公平”“自由”······经过上千上万年的文明演进，人类已经习惯于这套话语，以至于卡夫卡用犀利的言词将其揭露时，人们便觉得茫然甚至悲观绝望。实际上，有什么好绝望的呢？人性的本原不过也就是自私，人生的终极目的也不过就是为了活着或是“不要死去”。正是这种终极的自私促成了合作，并且造就了文明。卡夫卡字里行间的冷酷无情，实则蕴藏了对人类社会运转终极秩序的洞察——一切的善，也正是一切的恶。
|
