沉静如水：程颢的“用人观”
来源：沉静如水 作者：沉静如水 人气： 发布时间：2017-03-17
摘要：法治随笔 程颢的“用人观” 程颢世称“明道先生”，一生坚守理学，以仁为依归，以百姓心为心，正已格物，兼济天下，发扬光大理学，名留中国思想史。晚年介入王安石变法，其提出的用人当用“君子”的用人观，至今仍然闪耀光辉。 王安石性格褊急，一心推进变法
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法治随笔 程颢的“用人观” 程颢世称“明道先生”，一生坚守理学，以仁为依归，以百姓心为心，正已格物，兼济天下，发扬光大理学，名留中国思想史。晚年介入王安石变法，其提出的用人当用“君子”的用人观，至今仍然闪耀光辉。 王安石性格褊急，一心推进变法。用人取向以对变法的态度决定，凡是支持变法的，他引为同党；凡是反对变法的，他视为仇敌。很多急功近利的小人闻风而动，迅速成为变法的中坚力量。司马光曾写信告诫他：“每有宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合、曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。”司马光预言：“一旦失势，必有卖介甫以自售者矣。” 熙宁七年（1074），王安石在保守派攻击和变法派倒戈中，被逼辞职。吕惠卿继任宰相，吕是王安石一手培养提拔，王对他有“父师之义”。殊不料他拜相后，不是想如何推进变法，而是深恐王安石东山再起，夺他的权位，遂一谋再谋，企图置之于死地。后又使出杀手锏，将王安石同其讨论变法方略的信中，“勿让皇上知道”的做法告知皇帝，使神宗对王失去信任，真正达到了“凡可以害安石者，无不用其智”的地步。后来相继为相的蔡确、蔡京等人，在王倒台后，无一例外都反戈一击，成了变法最坚定的倒戈者，真正验证了司马光 “卖介甫以自售”的推断。 在变法过程中，程颢与王安石的最大冲突是用人。用一贤人则贤人毕至,用一小人则小人齐趋。在程颢看来，用人是否得当决定变法的成败，用人不当，即使变法初衷是好的，也不会有好的结果。他明确提出，变法当用君子。何为君子？能通人心、能知百姓痛痒者也。君子变法才会做事没有私心，而不是见风使舵，左右摇摆，从而在变法遇到挫折时能够众志成城、愈挫愈励，一往无前，不达目的绝不罢休；才会一切为百姓着想，“唯独没有自己”，从而获得百姓的拥戴，变法才会上与同心，最终获得成功。 “养稂莠者害嘉谷”。事实证明，王安石变法所用之人，以迎合曲从讨得王安石信任和提拔后，便使出全套蒙蔽欺骗、勾心斗角等本领，以捞取个人利益，心思全不在变法之利害成败。第二次罢相（1076）后，他在金陵闲居，回顾变法的成败，归结出一句话：变法是对的，但败在用人不当。可惜，悔之晚矣，也许只有在这个时候，他才会想起程颢的规劝之真、之切、之准。 王安石写过一篇精彩的短文《读孟尝君传》，在他看来，孟尝君所招多“鸡鸣狗盗之徒”。不幸的是，他在变法中演绎了孟尝君的角色。假如他借鉴了程颢提倡的“君子”用人观，变法的历史或许会重新写过！今天，我们的干部使用标准是“德才兼备，以德为先”，与程颢用人观一脉相承，历史的经验值得借鉴！
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