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在文化欣荣的宋代，扬州人更加追求生活的诗意与唯美，加之一些著名文人与扬州的交集，扬州造园技艺愈发精进，欧阳修守扬州时所建的平山堂“栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏”，苏轼任扬州太守时建的谷林堂“深谷下窈窕，高林合扶疏”。至元代，富绅赵氏在旧城东北大街东首建有景象万千的明月楼，大书法家赵孟頫经过扬州时为该园挥毫题咏：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼”。 明代中后期，盐业、漕运的发展带动了扬州经济的繁荣，并大大推动了扬州的造园活动，一批营造精湛、影响广泛的名园开始出现，如瓜洲于氏的于园、仪征汪氏的寤园、扬州城西南郑元勋的影园等。财力、运力的许可，又使叠石造山成为园中常景。至此，掇山、理水、建筑、花木四项造园基本要素臻于完备，扬州造园技艺趋于成熟。其间，主持营造寤园、影园的吴江籍造园名师计成，在仪征总结多年造园经验，著成《园冶》一书。 清代，由于扬州盐商的富可敌国、归里官员及文士的逸趣追求，以及乾隆皇帝的六次巡幸，扬州造园迎来了鼎盛时期，不仅数量逾百，而且精品杰作迭出。如北郊湖上的园林群落以及叠石积翠的片石山房、假山四季的个园、回廊环绕的寄啸山庄、溪谷幽深的小盘谷等。游历丰富的名士刘大观在欣赏扬州园林后，留下了“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜“的赞誉，并被《扬州画舫录》记载。
寄啸山庄的回廊 兼收南北是扬州 扬州处中国南北交汇之地，北方皇家园林的端庄大气与江南民间宅院的轻灵雅致，亦在扬州园林中融为一体。 作为园林不可或缺的要素，扬州园林建筑兼具二者之长的特征十分明显。比如屋脊脊身高大，比江南的看上去厚重，但通透的花脊形式，又比北方显得轻秀；屋角起翘坡度平缓且出檐深远，较南方低平，比北方舒展；青砖本色的外墙，比南方的粉墙黛瓦添一分沉着，又比北方的黄瓦红墙多几分清素；檐高与开间的比例在0.9-1.0之间，与北方的常规做法0.8相比，感觉较为高敞。① 园林的重要元素——叠石，由于原料非扬州土产，明代中期以前在扬州园林中罕为使用。而苏州，因域内盛产黄石、湖石，宋明时已广为运用，并形成苏派叠石技艺。明代中后期之后，由于园主财力的雄厚和运输条件的改善，比苏派叠石品种更为丰富的石材被采办回扬，加之石涛、董道士、仇好石、王庭余、张国泰、余继之等名师良匠的汇聚，叠石渐成扬州园林的主要景观，并形成了自我特色。扬派叠石山体多姿多彩，手法擅用中空外奇、大挑大飘、贴壁堆叠，使石山更具灵动之姿、峻险之态。《扬州画舫录》评曰：扬州以名园胜，名园以垒石胜。②
片石山房 密织的水网，让扬州园林在理水成景方面积累了丰富经验和独到技法。城中之园因占地不广，多为凿曲池方沼，建亭其中、架桥其上，以花木掩映，造就幽冶之景；或在堂前筑大池，池后叠山，形成隔水对山模式，以池之空阔，增园之空间。郊外之园，或依水而筑，或引水入园，并在利用自然泉水和创造人工泉瀑方面常出新意。扬州园林还擅长“旱园水作”，如寄啸山庄牡丹厅旁的地面，以鹅卵石和小瓦片铺成起伏的波浪纹样，使船形的小厅仿佛在水中悠游。
寄啸山庄的船厅和水波纹地面 扬州人爱养花种木，清代郑板桥就曾留下“千家养女先教曲，十里栽花算种田”的诗句，方桂在其《望江南十调》中亦写“扬州好，花市簇辕门，玉面桃开春绰约，素心兰放气氤氲，宣石衬瓷盆。”扬州园林重视花木造景，尤其注重本土特色植物、花卉的运用，如柳树、芍药、荷花、梅花、琼花等。在清代形成的扬派盆景，也是扬州园林中的重要点缀。 扬州人自古尚文崇雅，园林更是人们追求文化品位的结晶。园子从题名到匾额、楹联等，无不构思巧妙、书法精雅。扬州人还把“堂前无字画，不是旧人家”的理念融入园林构筑之中，将名家碑帖、诗文、画作转化为碑刻，镶嵌或竖立在廊、壁、亭内，使园林传递着浓郁的文化气息。 驻在心里的桃源 院子外面的世界，几度兴衰更迭，几多纷纭喧哗。院子里面的人们，却依然有着诗意的内心，向往着宁静的桃源。从上世纪八十年代开始，许多和杜祥开一样有着园林梦的扬州人，在自己的院子里营筑起了山水世界。 木香园，位于渡江路木香巷，面积约七十平米，由园主徐鹏志、徐鹏光兄弟俩费十多年之工修建而成。一株三十年木香，每逢春季花叶纷披溢出墙外，成为巷中一景。园中筑有三檐角亭一座、石桥一架、鱼池一方、雨阁一间。园内种植花木四十余种，围墙及屋顶皆布满爬山虎，身在园中，似入绿色山谷。
木香园 逸庐，与小盘谷一墙之隔。进门是十余米长、爬满小叶络石和中国凌霄的小巷，穿过小巷，豁然开朗，约二百平米的园子里，以硕大叠石为主体的山水景致错落有序。小桥的石栏是主人淘来的清代旧物，小楼是民国时期的遗存，就连园中的一株枸杞也上了百岁的年纪，这让园子处处透出古雅的味道。
逸庐 |
