|
1、《三国》七擒孟获一节，涉及少数民族：1、乌戈国主兀突骨，身长丈二，不食五谷，以生蛇恶兽为饭；2、银坑山。无刑法，但犯罪即斩。有女长成，却于溪中沐浴，男女自相混淆，任其自配，父母不禁……杀蛇为羹，煮象为饭。3、八纳洞木鹿大王，深通法术，出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。 2、《三国》的神奇，前段大抵刻画人的神机妙算而已，其间有些天文地理的意思，大略可信。到了后半段，便陆续出现一些神神怪怪了，尤其到孔明攻打秃龙洞一节，山神竟化作老叟到前台指点迷津了。最后还告知孔明：“吾乃本处山神，奉伏波将军之命，特来指引。言讫、喝开庙后石壁而入”。这就没啥大的意思了。 3、刘备看人的水平的确比诸葛亮高一点，体现了帝王与丞相之间在素质上的区别，不服不行。在《三国演义》第85回，刘备临终之际，与诸葛亮有段对话：“先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？” 孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之”。煞是厉害！ 4、三国里有很多血腥情节，最不堪的，是六十五回里马超之所见：“梁宽、赵衢立在城上，大骂马超；将马超妻杨氏从城上一刀砍了，撇下尸首来；又将马超幼子三人，并至亲十余口，都从城上一刀一个，剁将下来。超气噎塞胸，几乎坠下马来。背后夏侯渊引兵追赶。超见势大，不敢恋战，与庞德马岱杀开一条路走”。 5、《三国》里有不少人是“面如重枣”的，如关羽“面如重枣，唇若涂脂”，魏延“面如重枣，目若朗星”等。查了一下，面如重枣之重，有两种说法：1，读chong，端在指重阳节时候的枣子。因枣子初生时是青色的，待到重阳节前后，就逐渐变成暗红、紫红色；2，读zhong四声，形容颜色之深重。似第二义更普适些。 6、古人小说，都要处理今天的信息或情报问题。在《三国演义》里面，“某夜观天象”即是。天象可以看出一个人甚至某个人要死了，“某夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚”。天象甚至可以看出今晚有人要来偷袭，还可以作为战略依据：“臣夜观天象，见中原旺气正盛，奎星犯太白，不利于西川”。 7、《三国》第34回有段抢劫描写，非常之酷：玄德与关、张、赵云出马在门旗下，望见张武所骑之马，极其雄骏。玄德曰：此必千里马也。言未毕，赵云挺枪而出，径冲彼阵。张武纵马来迎，不三合，被赵云一枪刺落马下，随手扯住辔头，牵马回阵。陈孙见了，随赶来夺。张飞大喝一声，挺矛直出，将陈孙刺死。众皆溃散。 8、《三国》第33回，许攸的死端的是作死。攻下冀州后，许攸鞭指城门而呼操曰：阿瞒，汝不得我，安得入此门？曹一笑，不跟你见识；遇到猛将兄许诸他竟也说：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚怒曰：“吾等……身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！”攸骂曰：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”褚大怒，拔剑杀攸。岂非作死？！ 9、鲁迅说孔明近妖，多有符合。最厉害的，是第84回八图阵困陆逊一节：在孔明入川之时，就已在鱼腹浦布下石阵。临去时还叮嘱老丈人黄承彦：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。多年后，陆逊果然兵败误入“死门”，幸亏黄“平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也”。——这一节孔明为何竟未料到？
|
