沉静如水：春色满园关不住
来源：沉静如水 作者：沉静如水 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：读书笔记 春色满园关不住 闲暇重读汤显祖《牡丹亭》，依然感动其文字之优美，依然沉浸在杜丽娘忧郁的情绪中，依然叹服第十出“惊梦”中那段优美的唱词：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断垣残垣。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院。《牡丹亭》之魅力，自一脱稿
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读书笔记 春色满园关不住 闲暇重读汤显祖《牡丹亭》，依然感动其文字之优美，依然沉浸在杜丽娘忧郁的情绪中，依然叹服第十出“惊梦”中那段优美的唱词：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断垣残垣。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院。《牡丹亭》之魅力，自一脱稿便“家传户送，几令《西厢》减价”、“优伶争歌舞之”。当时娄江丽人俞二娘，酷嗜《牡丹亭》曲，年仅十七岁便愤惋断肠而死。又有杭州女伶商小伶，尤擅演《牡丹亭》，以至沉迷其中，一日演“寻梦”一节，泪水盈面，随声倚地，人们上前探视，气已绝矣。故事简单。宋光宗年间，南安太守杜宝一心想让自己的宝贝女儿杜丽娘嫁个好人家，整日督促学诗、学女红，打造时代“淑女”，即使自己家“姹紫嫣红”的后花园都不让她知道，怕她见景生春，坏了良家女儿的心思。一天，《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”引动思绪，在春香引领下来到自己家的后花园，触景生情，梦见一书生执柳枝飘然而至，“牡丹亭畔、芍药栏边，共成云雨之欢。”自此相思成病，中秋之夜，伤春而逝，埋葬在后花园牡丹亭边的梅树之下。广州秀才柳梦梅，考试途中借宿供奉杜丽娘神位的梅花庵。恰拾杜丽娘的春容匣子，燃香跪拜，日日呼唤杜丽娘。情动阴阳，掘坟开棺，终使丽娘还魂，佳人成好。读《牡丹亭》，人们往往感叹杜丽娘用情之深,《牡丹亭》题词有言：“如丽娘者，乃可谓有情人也。情不知所起，一往情深，生者可以死，死者可以生。”何以“情不知所起”？芳心丽娘生活在两大阴影之下。一者是观念的压力。贞节烈女盛行，至宋代已是“饿死事小，失节事大”。到了明代朱元璋，开始由朝廷旌表贞烈之女，建立贞节牌坊，由此风行天下。徽州可查的最后一道牌坊，上面骇然刻着一行文字：“徽州府属孝贞节烈65078口”。难怪福州旧俗，节烈女子自尽，先日于众人集会处，搭起高台，“扶女上，父母皆拜台下。俟女缢讫，乃才鼓吹迎尸归殓。”女子节烈死，是一件多么光荣神圣的事情啊！二者是身体的束缚。表现就是对女性正常生理、心理的压抑和贬斥。她们整日生活在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的闺阁之内。剧中杜丽娘生活的闺房，楼梯下面的板子是抽掉的，也就是说，她是不可以轻易下得绣楼的。她的母亲对她说：“孩儿，这后花园冷静，少去闲行。”但是，人情是无法阻止的，丽娘一见姹紫嫣红的春景，心打开了，梦来了，汤显祖的《牡丹亭》来了。春色满园，景色是关不住的。由《牡丹亭》，想到西汉扬恽《报刘会宗书》中的一句话：“夫人情所不能止者，圣人弗禁。”牡丹亭的动人之处在于，它告诉了人们这样一个道理：人情不可禁，而且也禁不住，尽管江河九曲，终将归入大海，剧本大团圆的结局让人们长长地出了一口气。圣人不禁的人情，以前是禁的。看来以前的肉食者，还不入圣人的行列。难怪二千多年前的孔子都说：“圣人吾不得见之矣，得见君子者，斯可矣。”做不到圣人，君子亦可，君子以已度人：“已所不欲，勿施于人。”一部《牡丹亭》，穿越历史，依然警醒着今天的人们。经常翻看，也是对汤显祖这位东方的塞万提斯最好的纪念。
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