沉静如水：妇人之仁与“第一种形态”
来源：沉静如水 作者：沉静如水 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：法治随笔 妇人之仁与“第一种形态” “妇人之仁”，出自《史记.淮阴侯列传》。其中韩信评价项羽：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕。人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。” 项羽力拔山兮，有万夫不挡之勇。而其
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法治随笔 妇人之仁与“第一种形态” “妇人之仁”，出自《史记.淮阴侯列传》。其中韩信评价项羽：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕。人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。” 项羽力拔山兮，有万夫不挡之勇。而其仁慈，韩信却以“妇人”名之，何也？见小不见大之谓也！他可以与人“涕泣分食饮”，而人有功，却吝啬不能赏。想鸿门宴上，刘邦已然是囊中之物，胜负只在一瞬间。亚父更是几番暗示除掉刘邦，此时，他倒是仁厚宅心，装作没看见，以至让刘邦间道脱身。接下来就是四面楚歌，自刎乌江。司马迁叹曰：“欲以力争经营天下，身死东城尚不觉悟，乃曰天亡我，非战之罪也，岂不谬哉？” 仁者，中华文化里至高的道德范畴，孔子更是把“仁”作为最高的理想追求。但事有两面，过犹不及，仁之前，以“妇人”名之，往往就会事得其反。 抛开宏大的历史画面，进入烟火人间，我们常常可以看到“妇人之仁”的影子。袁了凡所著《了凡四训》中就有一例，可以镜鉴。 明朝吕原，官至通政司参议、翰林学士。一生品行端正，尤其以孝闻名，因母丧悲伤过度而卒。他辞去相位回到故里，海内仰慕其德。有一天，一个醉汉无故怒骂吕原，仆人愤愤不平，欲与其不评断是非。吕原说：“他是一个醉汉，不要与他一般见识。”吕原领着仆人默默地躲回家里避免与其发生争执。过了一年，这个醉汉犯了死罪入狱。此时吕原才悔恨自己：“使当时稍与其较，送公家责治，可以小惩而大戒。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”袁了凡于此评价道：“此以善心而行恶事者也。” 善心可嘉，仁义千古，自然不可毁弃。要紧的是从善心仁义之中看到目的，看到结果，避免妇人之仁，贻笑大方。即如现在纪检工作的“四各形态”之说，便是汲取了历史和现实的教训之后的成功范例。对党员领导干部咬耳扯袖、红脸出汗是常态，党纪轻处分、组织调整是大多数，重处分、重大职务调整是少数，严重违纪涉嫌违法立案查处是极极之数。与其一查就是巨贪，就是十恶不赦，就是恶贯满盈，就是不可救药相比，我们何不在官员刚刚出现苗头的时候大喝一声，让其红脸出汗、悬崖勒马？ 事实胜于雄辩，中纪委2016年上半年情况通报是最好的证明：今年上半年，中央纪委上半年办结的中管干部案件中，移送司法机关的案件占19%，而2015年同期此类案件占65%。 误区在于，官员的小毛病、小违纪经常入不了人们的法眼，甚至会对纪委的过问一脸不解，称之为小题大作。殊不知，官员出现大问题常常是从违反纪律的“不经意”开始。小恶不除，必成大患，不矜细行，终累大德。蔡桓公之死不是从病在“肌肤”而不听扁鹊之言开始的吗？ 纪检监察机关用好第一种执纪形态是对“妇人之仁”教训的最好汲取。执法执纪人员摈弃妇人之仁，抛开脸面、情面，创造性地开展第一种执纪形态的运用，不仅是治病救人，也是对“仁”在新时代里的发扬光大。
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