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正像钱钟书的《围城》一样，婚姻就像围城，城外的人想进去，城里的人想出来。很多人在婚姻之城的门外徘徊不前，其实你不进去，怎知道到时是否想出来呢。倒是钱钟书自己在婚姻的围城里与杨绛相守相伴，夫妇都已去世。也就无从可知，是否作者也曾经想过从围城里出来呢。不过，从钱钟书以及他人的著作中，能感受到这是不可能的。在北京居住的时候，钱钟书和林徽茵的家很近，林徽茵有着倾国倾城的美貌，又有着出众的才华。徐志摩为了林徽茵成了民国初年第一个敢于离婚的人，金岳霖为了林徽因终身不娶，梁思成更是对林徽因疼爱有加。就是这样的人物，钱钟书却不为之所动。钱钟书家当时养了一只猫，林徽因家也养了一只猫。两只猫经常的打架。钱钟书便拿起杆子帮助自己的猫，打林徽因家的猫，打狗还得看主人呢。从这里，就能看出钱钟书丝毫没有怜香惜玉之意，两家的关系自然也就一般。 在《围城》中，钱钟书描写的家里经常聚会、曾经出过留学的那位女子，其实原型就是林徽茵。倒是钱钟书的老伴杨绛和邻居发生矛盾，当时钱钟书已经60多岁，40多岁的邻居推了杨绛一把，钱钟书拿起木板从家里冲出来去殴打对方，被对方用手挡住，这才罢休。可见钱钟书对妻子的爱是很深的。一个饱读诗书的老人，为了老伴去打架，这样的爱足以证明他在婚姻的围城里是怡然自乐的。现在的大龄不婚或是做丁克一族的，你没有进入婚姻、没有孩子就体会不到其中的酸甜苦辣、人生百味，也就是说人生是不圆满的。按照自然的发展规律和人类生生不息的繁衍，结婚、生孩子自是无需多想之事，自然而然而已。 随着诗歌的发展，在诗歌极具繁荣的唐宋时期，可谓在诗坛上，群星璀璨。而每个诗人的诗中也会或多或少的有爱情这一主题。杜甫也曾写过“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”的思念妻儿之诗，李白曾写过“一枝寒露露凝香，云雨巫山枉断肠”的君王之爱，有崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的相思之苦。也有李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已枉然”的朦胧之美。有李清照的“此情无计可消愁，才下眉头，却上心头”的相思离愁，有元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的忠贞之情。 而近代的诗人对于爱情的歌咏更是一唱三叹，现代诗歌具有着旋律之美、音乐之美等特点。如徐志摩《再别康桥》、《沙扬娜拉》。 最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 道一声珍重 道一声珍重 一声珍重里有甜蜜的忧愁 沙扬娜拉 不但诗词中有着爱情之美，今天的歌曲大抵都是情爱的唱词，当然有的意境优美，前几日的赵雷的《成都》，曲风简单，歌词优美，听后总有着深深的感动和淡淡的忧伤。 让我掉下眼泪的不只昨夜的酒 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 这诗歌里的爱情，有荡气回肠的君王之爱，也有众生相濡以沫的相守之爱；有沽酒掌勺的才子佳人之爱，也有红尘俗世不离不弃的相伴之爱。这诗词里的爱情，亘古流传，难以言说。 |
