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X说,刘大生说,我认为 ——评《论文写作基本公式》中的十大金句_常州大孟子

来源:法律博客 作者:读书人常州大孟子 人气: 发布时间:2017-01-17
摘要:刘大生这本书并非系统性的学术论著,或准确地说,它就是一本非主流的学术散论集。所谓主流,那就是人们平常在学术刊物上看到的那样面孔严肃的八股,看看摘要大多也是平常之论,但是下笔非八千言一万言以上难以收得

刘大生这本书并非系统性的学术论著,或准确地说,它就是一本非主流的学术散论集。所谓主流,那就是人们平常在学术刊物上看到的那样面孔严肃的八股,看看摘要大多也是平常之论,但是下笔非八千言一万言以上难以收得了尾。而所谓学术散论,则是事关学术,有话则长,无话则短。主流之论,大多用于报课题与结题、评职称或评奖,读者稀少(常剩下作者和编辑二人)全然不计,对事业单位的科研GDP则贡献多多。而自由散论则几乎反之,作者唯一考虑的就是如何对得起读者的时间付出。也正因如此,我们可以发现大生书中的八成篇章,都是发表于各类网络论坛、社区或博客“自留地”的“长短句”,在读者评论(留言)与作者回复的互动之中,他的这些思想都曾有过相当广泛的传播。

刘大生乐此不倦地出没于网络江湖,呼风唤雨,全因他能看清当下时代知识人的精神使命。于是他便不屑于单位人的那份蝇营狗苟,而独求古代漆园小吏那份“至人无己,神人无功,圣人无名”的逍遥。


【刘大生金句九】你不引用别人的话,别人也不引用你的话,你不把别人的文章放在眼里,别人也不把你的文章放在眼里。长此以往,经济学家极力反对的重复建设的问题,在经济学研究中也同样难以避免。(“第五篇批评与吆喝”之《从无注到不注——评周明生教授获奖论著》,P179.

此句出自余推荐的“刘三篇”中的第二篇。全书275页面,或长或短文章计51篇,本篇独占21页,可以想象大生或有一种“不得不说”的冲动。

古代周公演易尚且能“近取诸身,远取诸物”;今人评学却常常是“满目青山空念远,就是不说身边人。”大生超越时流,评头论足完全不避“身边的高人”。

此处高人者,周明生也。他身为大生所在党校分管科研的副校长,他曾有论文集《中国双层经济管理体制改革研究》(人民出版社,2000年版)获2001年江苏省人民政府颁发的全省优秀哲学社会科学成果一等奖,另有论文《新苏南模式:若干认识与思考》(载《江苏行政学院学报》,2008年第2期)2009年获“第二届全国行政学院系统优秀科研奖”。就是这样的“科研精品”,在大生手起刀落的解剖之下,呈现出来的却是一大片一大片艳若桃李的“脓疮”。大生指出其有:低水平重复的“无注”若干,对同行和读者不尊重的“病注”若干,不合理使用他人文献的“枉注”若干,装点门面的“伪注”若干,欺骗性抄袭的“怪注”若干,剽窃与拼凑的“不注”又若干。周副校长在学校科研网上自称“潜心钻研,治学严谨,又思想活跃,思路开阔,努力探索,提出了不少富有创见的新思想、新思路、新观点”。刘大生为其指出的六个方面若干问题,应当有“降龙十八掌”之功效,对此,周明生恐怕也只能徒生“既生瑜,何生亮”之叹。

大生此文是公开发表在某个学报上的,后来没见周领导有一个正式的回应。余以为,全世界的人都可以不看这篇文章,但周明生肯定会看,如果他看了感觉有一份羞辱在心头,并且长时间徘徊不去,那么余还要说的是,周副校长啊,你完全配得上这份羞辱,因为出来混总是要还的。


【刘大生金句十】古今中外,在学术史上,有没有一种论文,很好的论文,不符合这个公式,没有“张三说”“李四说”,只有“我认为”呢?有没有呢?有,《道德经》。(“第六篇探索与立言”之《张三说 李四说 我认为——论文写作的基本公式》,P243.

此句出自余推荐的“刘三篇”中的第三篇。它是书名的直接来源,放在全书最后,无疑起压轴之效。

它是一篇演讲稿,是一篇能让能花上两三个小时一口气读到底的演讲稿。它传布于网络已经六年多了,余近日方才读得。余读之,既不时击掌,大呼叫好,又不时感叹,相见恨晚。如果说于丹是用阿Q式的心灵鸡汤劝慰庸众们去应对现世的恶政与雾霾,那么刘大生就是用南京大萝卜式的脆脆口感让刚入门的研究者们在学术上一步步尝试发出自己的独有声音!有道是:妙文早已有,可惜不曾读。今日偶遇之,复得旧时欢。

此句说明了大生发明的论文写作公式运用之相当广泛。从某种意义上说,我们也可以说,要学习真正的学术论文写作不妨从两本书开始:一是老子的《道德经》,二是大生的《论文写作基本公式》。若第一本文言古奥看不懂,就请先抛开,直接从第二本开始得了。


是金子总会发光的,是金句总会启人心智让他人也放出思想光芒来的。走笔至此,停顿一下,回头读上面所抄所写的近七千言文字,发现所抄大生之言好像都不是句子,而是段落,或段子。有人研究,段子手写段子,传播最好的也只有两类:其一事涉男女,其二事关政治。愚以为大生是严肃的学者,虽然也有强烈的幽默品质(魅力男人的首要标配),但估计他肯定不是段子手,更不是段子王。有“一句顶一万句”的说法,可没有“一段顶一万段”的说法啊。这虽令余懊恼了一小阵子,但很快便想到惯常的“说法”其实也不一定就真的有那么重要。官方多年宣教“今日说法”,民间也始终主张“讨个说法”,说来说去,我们不是还晃荡在“以法治国”的崎岖之路上?古人有云:时风之弊,根源在学。余私以为,只要你是一位用心治学的人,只要你认真读了法学家刘大生的《论文写作基本公式》,你若不心生佩服,余敢肯定你是“没有办法”的。你要是如余一般,现炒现卖,活学活用,一段时间之后,估计你也肯定会“发人所未发”。

责任编辑:读书人常州大孟子

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