今天的“法呆子”们
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 发布时间：2017-08-22
摘要：何惧险途八千丈 一种死法 “在丑不争”？ 昨天疯传的两则短视频，一女子在商场遇到前夫，两人吵架，前夫说：你身上穿的衣服都是我买的。女子闻言，当即脱下衣服摔给前夫，赤身露体而出。 这视频让我想起古人几句话。 一是 “在丑不争”？就是当着众人的面，不
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何惧险途八千丈 一种死法 “在丑不争”？ 昨天疯传的两则短视频，一女子在商场遇到前夫，两人吵架，前夫说：你身上穿的衣服都是我买的。女子闻言，当即脱下衣服摔给前夫，赤身露体而出。 这视频让我想起古人几句话。 一是 “在丑不争”？就是当着众人的面，不要忿争。因为各人有不同的立场，看同一个事件，得出的结论和感受不同，你觉得把对方搞难堪了，或者反过来别人把你搞难堪了，围观者不一定这样认为。当众忿争，姿势本身就不好看，无所谓输赢。 这就是我经常劝即将进入大学校门的大学生，千万不要参加大学辩论队的原因，好好的孩子，一参加辩论队，不是训练成好斗的鹌鹑，就是练成爱掐的乌鸡——山东快书高元钧有一句：“他是我斗败的鹌鹑打败的鸡”，就是这意思。 这不，又快到新生入学的时候了，再借此机会劝你们一次。在辩论队混过的孩子，进入社会，好的话，比别人多两三年去除辩论恶习带给你的毛病；不好的话，终生受害，祸及工作与婚姻家庭。 这不是危言耸听。 另外有两句：一是“狠毋求胜”；一是：“毋意，毋必，毋固，毋我。” 啥意思？自己查去。 单说这“在丑不争”，日前这“一言不合就脱光”事件，可以当作一个案例。想起明清笔记中的琼州烈女（见拙作《桃花扇底看前朝》P258），并参照郑成功剖母腹洗肠故事，想像古之烈女若逢此，必不作再活计，设计情景及台词为：女子徐徐脱光衣服，旋以利刃刨腹摘肠，扔给前夫，云：此身亦曾容纳汝物，今皆还汝。言罢气绝。 注：史传郑成功母亲被清兵轮奸致死。郑成功得母尸，以其被污不洁，遂剖腹，以清水冲洗内脏，意还清白于母，复殓葬。至此，成功与清廷为死敌，不共戴天。（“成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以殓。”） 郑成功的母亲是日本人，原名田川松，辗转为翁姓华侨继女，遂改姓翁。 有人认为上述郑成功剖母腹，是恶心郑成功。另一些文献是这样记载的： “韩岱奉贝勒世子命，统满汉骑步突至安平，郑芝豹、芝鹏（郑成功的叔伯）等惧兵威，不敢战，敛其众，挈家资、子女于巨舰，弃城出泊外海。唯成功生母翁氏手持剑，不肯去，强之再四，亦不行。大兵至，满将固山爱之，欲携回。母肃然改容曰：‘妾安南伯飞虹将军（郑成功父郑芝龙）妻，何为北虏豚狗之偶乎？贼将勿淫话！’出怀中匕首将刺之。固山大怒，拔剑直贯其腹。母不少动，骂固山至血尽气竭而亡。” 说实话，我喜欢看后面一种死法。 不管哪一种死法，都源于一种已经枯萎殆尽的古代性格：烈。 在这个已经不烈的时代，上述那个“一言不合就脱光”的女子，有点那个意思。 不细说了。 附： 《清代海南的一宗强奸案》 ——【应《南都周刊》命题而写，收入《桃花扇底看前朝》一书】 ○许石林 笔者孤陋寡闻，翻阅旧书，遍寻所览史籍、笔记、小说、戏曲、轶闻，找不到与小学校长带自己6名学生外出开房的类似故事，因而感叹今人不断绽放开天辟地以来的空前创举。 说两个事儿—— 第一个：清代琼州（今海南）有张李两家富户，订儿女亲家，就等成年后给两个孩子办喜事。张父身体不好，每天用人参汤补身子，而负责给张父煮参汤的就是他的女儿，这个女儿见每天收拾人参剩下的渣屑丢了怪可惜的，就自己吃了。不料这个胃口极好的女孩把自己吃得很胖，身上的肉一嘟噜一嘟噜的，绸缎衣服穿着看上去就显得臃肿。邻居羡慕忌妒之余，就咋长舌，瞎猜测：这女孩看上去怎么像是怀孕了？另一个邻居说：可不是嘛？听说还被私塾老师带着外出开过房呢……各种传言慢慢地就被李家听去了。李家觉得这很丢人，就找张家诘问。张家说你老李家想悔婚是怎么的？这么污辱我们张家可不行。李家说我李家没过门的媳妇都这德性了，我们李家还受了污辱，丢不起这人呢！张家说我们家的清白闺女，被你家悔婚，外人本来就会猜测我们女儿是不是不检点了，现在你们又怀疑他被老师带出去开过房，担上如此不好的名声，我老张家跟你没完。 两家把官司打到琼州府，太守说：哎呀，这事儿发生在我们琼州，传出去太丢人了。先别声张，不要接触媒体，这种事闹大对谁都没有好处！私了吧！ 两家都要求调查，太守说要体检验看。张家女儿闻言，气得五内俱焚，她无奈被拘上堂回话，太守刚发问：张小姐，你是不是被老师带出去开过房把肚子搞大了？张小姐忽地从怀里拔出一把雪亮的短刀，刀刃向里，从自己胸前猛扎进去，再用力朝下猛切，一下子把自己的肚子划开了，“众人观之，洞见肺肠，黄脂旁流，未见娠身也。 ”就是说，光看见张小姐的脂肪了，没看见有怀孕的胎儿。这下案情大白，太守宣判：李家人听着，“汝媳肥壮，故致如此，不察反诬，当反坐罪。”李家父亲听了宣判，对张父道歉说：谁让你把女儿养得那么胖？（“汝女胃口强健”）怎么不减肥？张家认为自己女儿清白，让政府给个表彰（“我女破腹自鸣，虽古烈女，不过如此。”）李家说，这是我家没过门的儿媳妇，我们感到光荣，也强烈要求表彰。 第二个：很好奇：校长带学生开房事儿要是发生在宋朝张咏治下，张咏该如何处理？ 张咏是在平定李顺之乱后去治蜀的，他的性格严峻，思维敏锐，做事果敢，语言犀利，纵横莫挡。曾任崇阳令，见一小吏从政府的库房里走出来，鬓角帽子下压着一枚钱。从前公务人员奉命到官府银库去，必须短衣短裤出入，就差脱光了。这个小吏为什么会携带一枚官钱出来？张咏问这个小吏怎么回事。小吏的性格也很硌涩，满不在乎地说：“你不都看见了吗？一枚官钱嘛。切！”张咏大喝一声：“来人，给我绑起来，打！”那个小吏边挣扎边冷笑说：“不就是一枚小钱嘛，你至于给我动刑？你能让人打我，难道还能杀了我不成？咱大宋朝可没这条法律。”张咏一听，坐直了，疾笔书写、朗声宣判：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断、水滴石穿。”说完，自己抽出宝剑，就在堂下咔嚓一声，砍了那个无理忤上、猥言抗辩的小吏。这就是“一钱斩吏”的出处。张咏杀了小吏，自己如实写了封文书，上报蜀省，请上面来人调查，愿意承担任何后果。 张咏是个智商极高的人，又胸怀大义，磊落无私，做事讲原则，却懂权变，转圜自如，无不通达又切合情理，真所谓；“毋不敬，”“必以情”。他处理问题，往往出人意料，手段刚强，凛然不可犯，然又心思细密，并无刚愎自用，极有人情，放在传统中国文化的语境中，很值得欣赏：他到四川时，朝廷以蜀地大乱初平，诸将官员到任不得带家眷随同。将官们年富力强，不免有思家之苦，张咏知悉，为安定将官之心，自己先买了一个婢女，其他官员见此，也纷纷买婢女纳妾。可是，三年后离任时，张咏将自己那个婢女的父母叫来，说，把你女儿领回去，让她嫁人吧。原来张咏连这女孩的手都没拉过。 张咏并非没有七情六欲，皆在其能发乎情而自制于礼——他在蜀时，家里有一个洗衣服的美女，非常可爱。他半夜想起这个女孩，心动了。自己打自己嘴巴子，并大声骂：“张咏小人，不可！不可！” 想像张咏如果处理校长带学生开房，一定会判校长凌迟之刑：校长带女生开房，无论是否奸污，已属十恶不赦，校长与女生同卧一张床，虽奸淫未成，与奸淫何异？而地方官令郎中反复验看女生私处有无破损，家长亦将女生亵衣与污痕彰灼于公众，这是把人当畜牲对待！地方官欲将大事化小，以掩盖其选人用人之腐败荒怠，非止渎职，乃是对世道人心的极大杀伤，其心可诛！这个事件是对大宋朝体面的极大污辱，不判凌迟不足以警戒后来。 不要说这样的判决太快意，不符合现代刑事制度。须知王道本乎人情，不通人情者，法虽繁苛，执行亦严，犹不能息讼平怨。现代人过分崇拜法律，本末倒置——法律本来是给社会处理矛盾诉讼兜底的，现在却成了唯法至上了。 张咏并非不知道法律，他升迁到京城任职，离任交接，继任者请教他如何才能治理好蜀地。张咏说：你的办法比法律高明，就用你的办法；你的办法不如法律，就遵循法律。（“如己见解高于法，则舍法而用己；如己见解不高于法，勿循己见。”） 今天的“法呆子”们，是理解不了张咏了。今天反复验看女生私处，以有无破损为定刑依据，奇葩盛开，不但是法盲，还是文盲。 日日是好日
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