禅院钟声
来源：思绪飞扬 作者：思绪飞扬 发布时间：2017-08-20
摘要：随笔散文 禅院钟声 文/思绪在飞迎着挟带着清香的柔柔春风，沿着一条与绿水相依的河堤，踏上一条似有佛光指引的小街，便见到了一所寺院，这就是立于漠阳江边始建于唐代的千年石觉寺。此乃阳江八景之一，有“石觉禅林”之美称。山门外的漠水是阳江人民的母亲河
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随笔散文 禅院钟声 文/思绪在飞迎着挟带着清香的柔柔春风，沿着一条与绿水相依的河堤，踏上一条似有佛光指引的小街，便见到了一所寺院，这就是立于漠阳江边始建于唐代的千年石觉寺。此乃阳江八景之一，有“石觉禅林”之美称。山门外的漠水是阳江人民的母亲河，也是漠阳大地之魂。这条常年奔腾不息且透着秀气的河，与石觉寺中千年积聚的灵气相连，终是异常的有韵和有灵，使古寺的香火更加旺盛。寺内还有无数参天古树，尽管与天际相连，但都挡不住来自天竺西山的灵光驾临。总之，寺院被笼罩在一片纯净祥瑞的灵气与灵光之中。每当清晨，一道祥光便从寺中大佛像的头上架起，与初发的美丽晨曦交融，空中霎时编织出朵朵五彩祥云。祥云飘行在天空，穿行于山间，跨过漠水飞遍整个漠阳大地，用佛气福荫着漠阳众生。踏入寺门，便听到了僧人和居士们的喃喃念经声，很整齐也很虔诚，心中油然而生一种轻松释然之感觉。“阿弥陀佛”绝不是一句空泛的口号，它具有一种使人心神收摄的强大力量，能令为欲而狂躁的人在顷刻之间入静。佛家胸怀天下众生，为了所有人都能得到佛之保佑，也为了尘中之人能够多些禅心少些暴戾，更为了世中之人能多些光明少些阴暗，他们不知念了多少回祝福，还了多少次佛恩。寺内中耸立着一座纯白色的九层千佛塔，它头顶着彩云，脚踏着漠阳沃土。佛塔每天都会发出万道金光，只要你是有缘人，必定能有幸与祥光相拥，此生就是一个有福之人。也正是这些祥光，数百年来始终照耀着阳江这片古老大地，免受了许多天灾人祸，而处处钟灵毓秀、人杰地灵，故自古以来就有“阳江贵地永无忧”之说。我们姑且不论此说法科学与否，起码这是反映了人们心中的一种美好心愿！寺内的绿树上有许多小鸟，这些远来的生灵亦深知佛祖普渡众生之理，故来之与佛为伴。沾上了灵气的小鸟不时地和合着袅袅梵音，在青瓦上空奋力飞腾，它想把这种天下最美最善的声音送至人间的每一个角度，唤醒人们心中的所有真善美。此外，不论是春夏秋冬的那一季，也不论是白天黑夜，寺内无不清风习习，令人心旷神怡。清风与烛香一道缭绕着诸佛，致佛门之地更净、灵气尤盛，人们只要一进来便可感受到佛门与红尘中的不同。大雄宝殿门口的正额是“漠阳福地”，两边楹联是“漠江水汇三摩地，顿砵山呈一指禅”，充满了禅意，只等来自尘凡的你能够觉悟。进入宝殿，一尊大佛就立在殿内。佛祖慈眉善目，脸上挂着永不消退的微笑，眉宇间透出自信，显示了他的包容、可信和力量。面对着天下众生信赖的佛祖，心间愧意顿生，自觉渺小。本有千言万语，此刻却不知从何说起。其实，心诚则灵，此处无声胜有声。许多人都拜佛，总是祈求佛祖保佑自己如何如何……殊不知，佛是佛教修行的最高果位，佛教主张的是普渡众生，主张的是无欲无求、四大皆空，主张的是戒除“贪嗔痴”。同时，佛教的指向是要“利他”而非“利己”，如果为了一己之私而求佛干这干那，完全超出了佛的底线。你说，佛会保佑你吗？禅院钟声再度响起，直沁人心脾，假如你仔细用心聆听这钟声，如果你懂得将自己的心灵交与钟声相融，瞬时便可明白许多平时难明的道理，或许会有一种脱胎换骨之感。尘世中的许多人就是因为无法承受俗事烦扰之苦，恭敬虔诚的到佛门净地来求一种心清之感。可是，一个六根未净尘缘未了之人，又岂是那么容易做得到超脱的！别急，还是多听听禅院的暮鼓晨钟吧！佛门的暮鼓晨钟其实就是对人之心灵的一种洗礼，只要人置身于其中，就无不受到启迪与震撼。人一生的欲望太多，如果能放下一半，将会有一个很轻松快乐的人生，可许多人为什么不呢？他们宁愿苟活在那无边无际的苦海里，也做不到“舍得”与“放下”，最终的下场是唯有溺死在“苦海”中，而无法登上彼岸往生到极乐世界，想来真是人生之悲哀。从寺院出来，心灵受到了一次洗刷，你会有一种新的感悟。佛，就在人心，一直在呼唤着纯真人性的显露，不停地拨动着原始善良的那一面，不断地指引着凡夫俗子们在滚滚红尘中找到迷失了的方向；佛，始终存在于人间，撒播着无数的仁爱，栽种着无数的善因善果，救赎着无数的被各种欲望扭曲了的心灵。 离开山门，会觉得已减去了心间的许多负累，人也变得更加清明透亮了，这一趟总算没有白来。感慨之余，赋诗一首以表心中之情，诗《五律·春游石觉寺》：“漠江临古寺，禅院闻船声。贵地山门净，梵音十里清。尘中听觉悟，世外俗身轻。玉佛千经诵，鼍城福太平。” 如今，寺院钟声的余音还在耳边缭绕，也许，这余音会一直伴随着这一生。〔原创文章〕作于2017-4-13
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