信仰的朴实
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 发布时间：2017-08-14
摘要：法静亦水 遇到朴实的坏人有时候也是一种万幸 生活在这个时代，越像什么越不是什么遇到朴实的坏人有时候也是一种万幸当一些人的坏，都无法用尺度去丈量，更无法笑出来时，大概也就坏出水平了。 秦淮警方抓获一名小偷，全身纹着各路神佛，可是细细调查，竟然是
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法静亦水 遇到朴实的坏人有时候也是一种万幸 生活在这个时代，越像什么越不是什么遇到朴实的坏人有时候也是一种万幸当一些人的坏，都无法用尺度去丈量，更无法笑出来时，大概也就坏出水平了。 秦淮警方抓获一名小偷，全身纹着各路神佛，可是细细调查，竟然是一名“惯偷”，着实让人感到意外。满身的佛陀，却一心觊觎他人财物，这是何等的讽刺。可是，当我们静下来细细深思这个事情的内核时，不免又觉得这般套路太多了，甚至都快成为一种常态化。 生活在这个时代，越像什么，越不是什么。长的像君子的往往是非君子，“满嘴”经纶的可能不是书生，却可能是卖保险搞传销的。嘴上越亲热，心底越套路，这分明是个人鬼不分的世道。可却又满街信仰，普天道德，你说这是有多么可怕。 像“惯偷”这种纹佛的做法，其实算是最低级的包装法，甚至他自己都不知道那是一种包装。只知道有佛陀加身，就能偷盗顺利，成为变现能力最强的“神偷”。想来他是把佛陀愚化了，认为佛陀也是见利忘义的化身，可这明明是他自己的想法，你说这是有多可怜。 如果给他认定一个标签，大概也只能算是小人一个，而且是货真价实的小人。他对社会有害，但不会是大害，因为骨子里太诚实，太朴实，自然难成大害。这个社会中，如要说大害，还是那些伪君子比较可怕，别看满嘴仁义道德，可却是真刀真剑，步步为营，你说可怕不可怕。 伪君子的可怕之处，就是不动声色就能暗度陈仓。他们善于利用道德，作出不道德的事情，而且师出有名，你说可怕不可怕。看到社交媒体上，很多人在讥讽全身纹佛的“惯偷”，大意是说小偷给佛陀抹了黑。 其实，吃瓜群众们真是想多了。这个时代，能把信仰和生活联系在一起的人真是太少了。教堂也好，佛堂也罢，多数是为不安全感而安设的一种文化设施。扪心自问，求财求缘到底算不算信仰，大抵真信仰者会觉得很荒唐。 念经诵佛时满脸佛像，祈祷歌唱时一心耶稣，但并不代表平日生活里他们能将其付诸实践。这才是荒芜时代里最粗暴的东西，从某种层面上看，他们比满身佛陀的小偷高尚不在那里。甚至，耍起恶来，更是有过之而无不及。 所以，当我听到这则纹佛“惯偷”的消息时，第一反应并非憎恨，反而是可怜。因为在他意识里，他认为佛陀可以保佑多偷。这种不知迷途而信迷途的逻辑，有时候除了可悲，更是可怜。他比那些明明不信，却表现的很信的教徒们诚实多了。 对于信仰而言，本来也分层次。只要不做恶，只要能本分，哪怕理解有误又何妨？我的姥姥一辈子执念过去，信佛烧香。小时候不太理解，觉得迷信愚人。可是，慢慢长大发现，起码一辈子向善，不苛责，不挑剔，不嫌贫，不爱富，致死相信过往美好，大概也算一种真正的信仰吧。 惯偷不管怎样，他还是小偷一个，算是社会的害虫。只是，因为他纹佛的原因，成为媒体热捧的宠儿。就算他不懂真佛陀，可是他骨子里用意确实很朴实，这大概比那些伪君子能好一些。有道是：“谎言千遍成真理”，遇到朴实的坏人有时候也是一种万幸。 当然，大道康庄，虚伪迷幻的事情太多，我们能用常人的眼光去讽刺的东西还不算太坏。最怕的是，当一些人的坏，都无法用尺度去丈量，更无法笑出来时，大概也就坏出水平了。 原创文章：qingnianxuejia。
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