斑马线都不能保证行人安全：法有何用？

法静亦水这就是中国法律对生命的尊重法治不昌人们累于自保遑论帮助他人？时评是速朽的文字，在任何时代都一样。特别在这个时代，你的妄议很可能在发表的一瞬就化为乌有，运气好的话还招来“茶请”。所以灰心常常降临。这几天百无聊赖地酝酿小酸文，看看能不能把文学捡起来，总写杂文女粉丝都掉没了。然而，活在当下，只要你的心中还残留着一点良知，只要你的眼睛还没有完全瞎掉，只要你的嘴巴还能发出声音，只要你还可以打出千八百字，你怎么能不激动，不愤怒，不呼喊，不批判。我无意在此煽情，是真心求教，那些沉默的人，那些麻木的看客，那些漠然的犬儒，那些事不关己就明哲保身的知识分子，你们是如何做到的？我想大家已经猜到我要说什么事，很多人都看到了那个令人发指的视频。一个年轻女子，在斑马线上被出租车撞倒，出租车逃逸，女子受伤躺在马路中央，周围的行人没有一个人去上前救助，经过的车辆没有一台停下来帮忙，而是小心翼翼地绕开她，大约一分钟之后，女子被后面来车二次碾压，最终死掉。套用鲁迅的话，每个人都应该从这一事件中，深味着这非人间的浓黑的悲凉。而耻辱感总与你对这个社会的责任相消长。“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”，你身处的社会出现这样的悲剧，你深爱的国家发生这样的惨案，你的同胞做出如此野蛮的事，你怎么能若无其事毫不知耻。爱国青年常常提到国耻，我觉得这一事件就算得上国耻，这不是那些冷漠的路人和车主的耻辱，更无须怪罪在河南人身上，这是全体中国人的耻辱。你无法不感觉到那种深入骨髓的耻辱感，随之而来的是巨大的无力感。我们又要拿出那句老生常谈的质问：这个社会怎么了？何以溃烂到如此地步？因为这类事件并非第一次发生，也不会是最后一次。不到六年前，2岁的小悦悦在佛山市街道中，也是相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去。那一次中国人的冷漠吓坏了中国人。小悦悦事件在媒体和网络上引发了强烈而广泛的反响。可悲哀的是，我们并没有发现从善如流的改观，老人倒了仍然没人扶，残疾人过马路仍然没人理，现在又出了小悦悦事件的翻版。我们是不是还要自说自话地继续拷问中国人的良心呢？如果良心管用，中国人大约早被证明没有良心了。正如我现在坐在电脑前，充当一只键盘侠，咬牙切齿，义愤填膺，可扪心自问，如果我在现场，会有与我文章所宣扬的责任感相称的表现吗？置身事外，人们往往愿意夸大自己的道德勇气，不是事到临头，任何道德保证书都只是一张废纸。那些漠然经过的路人和车主，不可能恰好就是我们常说的卑劣小人，他们只是普通人，有普通人的良心和善念，他们也许此刻正在悔恨，为自己没能多做一点点，去挽救一条生命。这就是社会道德虚弱的一面。道德这个东西，内涵模糊，边界虚化，且缺少强制力的保障，时常会受到各种观念的冲击和颠覆。它并非一种可以依靠的力量。一旦存在利害选择，道德被抛弃是很自然的。人的良心有时像一颗趋利避害的砝码。没有威胁，我们当然可以把玩良心，有了危险，良心跑得肯定比身体还快。比如在这一事件中，女子在斑马线上被撞倒，斑马线都不能保证行人安全，谁还敢上前站在马路中央提示过往的车辆？最方便救助女子的应该小心绕行的那几台车，他们完全可以停下来，打开双闪，等交警来现场处置。可他们的顾虑也很多，比如担心被误认为肇事者，担心受到后车的埋怨，担心自己的好心成为别人耻笑的多此一举。你驾车行驶在繁华路段，突然前面出现一台打着双闪的故障车辆，你会不会低声咒骂一句。多一事不如少一事，这句俗语足以透露中国人是多么缺乏安全感。如果我们的良心不能让这个社会变得更好，我们要它又有何用？这个社会有一种思维习惯，每一件公案发生，人们都愿意从道德层面上去观察追问。其实道德批判是最肤浅最廉价的方式，也无甚鸟用。我相信每个人的心底都有善念，但从善念转化为善行，需要的不是道德号召和良心拷问，而是法制保障。只有法治才能明确人们的权利和责任的边界，只有法治才能让每个人受到尊重和保护。法治给人们安全感，人们才会奉献出爱心和善行。法治不昌，个体的权利都得不到尊重和保护，人们都累于自保，遑论帮助他人？女子在斑马线上被撞倒，后来车辆经过斑马线丝毫没有减速，这就是中国的法治现状。小悦悦事件的肇事司机，因肇事逃逸致人死亡的罪名，仅仅获刑三年半。这就是中国法律对生命的尊重。或许我们真该对这忍辱偷生的每一天心怀感激。什么样的制度下，就会有什么样的国民，在这个社会，漠视生命的又岂止是那几个路人和车主？按倒放血于 2017/6/8 19:47:15 发布在凯迪社区 > 猫眼看人

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