菩萨与萨菩
来源：不二门 作者：不二门 人气： 发布时间：2017-04-05
摘要：随笔 一提起菩萨，通常马上让人想到泥塑木雕或者云端上的变化莫测；这样想象固然很直接、很纯朴、很神性，但不究竟。实际上，菩萨就在人群里，就在这个世间的某个位置上，只是我们不认识而已。佛教里讲菩萨，也是这个意思。对于肯奉献、肯牺牲的人，佛教统称
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随笔 一提起菩萨，通常马上让人想到泥塑木雕或者云端上的变化莫测；这样想象固然很直接、很纯朴、很神性，但不究竟。实际上，菩萨就在人群里，就在这个世间的某个位置上，只是我们不认识而已。佛教里讲菩萨，也是这个意思。对于肯奉献、肯牺牲的人，佛教统称之为菩萨。其中，心地不够干净的，就叫小菩萨；心地比较干净的，就叫中级菩萨；心地非常干净的，就叫大菩萨。（这是我的方便说，若严格按佛教讲，由于功行的差别，菩萨可分为四五十个位次，菩萨上去就是佛了。佛也叫大英雄，所以寺院内设有一个“大雄宝殿”加以纪念。）过去的英雄们和历代的清官们都可以看作菩萨示现（我没有说“一定是”）。近几年清明期间，微信里都会疯传周总理的行迹与图片，这是中国人对先辈们一种无私奉献精神的最简朴的怀念，可以说人心都渴望善与美、纯与厚。以佛教的观念衡量，周总理就是人间菩萨。当代大德南怀瑾先生生前在讲演和一封致辞函里提过，毛周都不是普通人。话语点到为止，却意味深长，令人琢磨深思。其实，先生本人就是菩萨（尽管先生多次向世人表白自己一无是处），他的行谊就是菩萨行。上世纪九十年代初前后，先生发起修建金温铁路，以实现中山先生的一个遗愿。一个人想办大事，哪怕是利国利民的大事也不容易，其间的艰难曲折与遇到的种种人事猜疑，非外人所能知。先生用四句话勉励学生，说是要有“共产主义的理想、社会主义的福利、资本主义的经营、中国文化的精神。”铁路修建完成后，没有安排一位亲友在铁路部门工作。要成为一位菩萨，哪怕是一位小菩萨，也并非易事！虽然我们成不了菩萨，但也不要随便变成一个萨菩什么的。什么叫萨菩？与菩萨完全相反就叫萨菩。萨菩的主要表现形式就是斤斤计较、自私自利、贪得无厌，最后死不瞑目（觉得享受还不够，对世间恋恋不舍，或者临终愤愤不平等等，很可能死不瞑目！死不瞑目是一件非常可怕的个人事件，后遗症不言而喻。）实际上，在菩萨与萨菩之间，存在着巨大的生存空间与良好的价值取向。就是说，一个人活在世间，“够吃够用”就很理想了，不一定要追求“吃够用够”；一个社会，大家都“够吃够用”，就是盛世了，就是理想国了。倘若政策不对，教育有误，大家都争着去做什么萨菩，必定人将不人，国将不国，孟子所谓“上下交征利而国危矣”。官员若能止于够吃够用，百姓若能止于够吃够用，国力必充，国防必强，立于世界，绰绰有余。要实现这样伟大而艰巨的任务，固然需要法治，但更需要中华文化的传播与教育。
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