别了，本山“猪肉炖粉条”
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 人气： 发布时间：2017-03-23
摘要：法静亦水 德云社来了 本山大叔走了德云社来了很好很好这两件事都是值得庆祝的赵本山的喜剧雄霸央视春晚小品节目二十多年，长期盘踞在垄断性的国营媒体核心位置，形成了一种强势风格，为官民同贺的节庆文化盛典，注入了乡野的活力和民间调笑气氛。他的那张标志
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法静亦水 德云社来了 本山大叔走了德云社来了很好很好这两件事都是值得庆祝的赵本山的喜剧雄霸央视春晚小品节目二十多年，长期盘踞在垄断性的国营媒体核心位置，形成了一种强势风格，为官民同贺的节庆文化盛典，注入了乡野的活力和民间调笑气氛。他的那张标志性的“猪腰子脸”与央视的“国字脸”，形成了强烈的反差。二人转腔调与字正腔圆、深情无限的央视朗诵风格混杂在一起，其喜剧性的效果益发明显。以致陈佩斯式的市井小瘪三无事可干，只好坐在家里一边吃面条，一边看东北二人转。看腻了，就去搓麻将。近年来，赵本山式的搞笑似乎也已走到了尽头。不想看赵本山忽悠的，可以上网看美剧，玩游戏，聊天和刷微博。在互联网上成长起来的一代人，对于农耕文化的乡村笑料甚为隔膜，并且，新一代人的笑点也发生了变化。爷爷奶奶一辈的人只要一看见马季的形象一出现，不要等他开口，就笑得不行。爸爸妈妈一辈的人的生活趣味则离传统乡村并不遥远，他们尚能从赵本山的二人转中得到乐趣。而在二三十岁的年轻人看来，这本身就是一件很可笑的事情。即使是乡村出身的年轻一代人，他们也长期在外打工，对村子里的那档子事儿日渐隔膜。赵本山式的靠取笑村子里肢残或脑残者的恶作剧，也就难以为继了。赵本山的受众群体慢慢萎缩，剩下的主要是那些留守在村子里的中老年妇女。由此我们也就可以理解，近年来人们虽然每年还仍对赵本山在春晚上的表演有所期待，但每一次收获的总是失望。赵本山在公众心中的关注度日渐下降，一直有时不得不依靠大大小小的丑闻来制造关注热点。于是，今年本山大叔只好夹着皮包走路。与此同时的另一条跟春晚有关的消息是，郭德纲来了。于是，人们很高兴。二十多年了，老是那么一锅子“猪肉炖粉条”，年年腻味，年年得吃，总想换换口味。“纲丝”（郭德纲的Fans）更是奔走相告。这一下可好了，可以换换口味了，上来的是一盘北京烤鸭，外加天津大麻花。郭德纲一向以草根艺术家自居，正如深知乡村底层社会民众的笑点何在，郭德纲也深知如何把市井平民逗笑。近十年来，郭德纲及其德云社在民间的影响力越来越大，甚至超过通过央视等强势媒体抛头露面的主流娱乐明星。郭德纲敢于直砭时弊的勇气，及其辛辣的语言风格，与时俱进的主题和充满机智的幽默，似乎更适合当下的趣味，也比赵本山拥有更多的都市受众。现在，这位一向跟央视春晚唱对台戏的牛人，这一回却要登上CCTV这条大船。在某种程度上，不是郭德纲需要春晚，而是春晚需要郭德纲。据说，郭德纲在春晚上的节目名字叫《我要成功》，而且被安排在零点档，这个时间段以往常常是属于赵本山的小品的。这确实是一种“成功”。事实上，无论是传统相声还是现代小品剧，在当下都面临前所未有的困境。郭德纲接替赵本山登场，用烤鸭和麻花来替代猪肉炖粉条的过年菜，口味有变化但并不太大。它们的表演方式，它们所面对的日益复杂细分的人群，都是一种考验。随着城市化进程的迅猛发展，大团圆式的除夕晚会变得越来越不合时宜。尤其是对年轻一代人的吸引力越来越弱。许多人并不以看春晚为必不可少的过年节目。社会人群在文化上的细分化。不同年龄、不同性别的成员，对春晚的兴趣会完全不同，对电视节目的要求也完全不同。况且，还有互联网等其他娱乐平台可供选择。从过节的形式上来说，也不再只有单一的合家团圆吃年夜饭，全家围坐在一台电视机前看同一档节目的形式也在消失。一个中产阶级家庭，基本上是一个独立单元的小家庭，三五口人，完全可能选择其他的方式度过春节，而并不一定要守在家里看电视。于是，出现了这样一种尴尬局面：春晚努力取悦各个方面的人群，却很少有人喝彩。现在，郭德纲能像当年赵本山那样，挽回电视台春节晚会的颓势吗？这是人们在新年来临之际的一种期待。本山大叔走了，德云社来了。很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。同济大学文化批评研究所教授http://blog.sina.com.cn/zhanghongpp张闳
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