可马虎和不可马虎 2016-9-12
来源：中华古法义研究好者 作者：中华古法义研究好者 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：可马虎和不可马虎 2016-9-12——水葫芦能给我们什么启示？ 郑远山 杨恒均博士近博《香港是中国的，不是美囯的》，是专门解释自己的一则“微博”里“从美国香港回来，……”一语的。他说“我的微博又惹祸了
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可马虎和不可马虎 2016-9-12——水葫芦能给我们什么启示？ 郑远山 杨恒均博士近博《香港是中国的，不是美囯的》，是专门解释自己的一则“微博”里“从美国香港回来，……”一语的。他说“我的微博又惹祸了！”有很多、很多读者把未用标点断开的“美国香港……”误解为香港主权归属美囯了。…… 我的很多朋友都说如果真为解释“误解”，在原微博的“美国香港”之间加一个逗号“，”或顿号“、”，“从美国、香港回来，……”一个“字节”足夠，为什么要弃“惹祸”的原微博于不顾，不厌其烦绕远不计其数家博客空间，专门发布一篇一万三、四千“字节”的长文？人为文当有感而发，没得鲁迅文学奖大发脾气的杨博士没话找话说是典型的“江郎才尽”了。也有人说这是“醉翁”别有真意，请看不知多少个网站的毎一篇博文同博文主题毫无关联的末尾，——：“重量级推荐（点击进入‘民主小贩杨恒均海外小店’，或加加微信：Abbyhenry）”——“江郎才尽”，奸商敛财却花样翻新，否则如何推销澳洲奶粉、澳洲袋鼠荷尔蒙？不没话找话说往哪贴：“一粒见效，保证生龙活鼠，成为打洞专家”？有朋友说：不愧悉尼科技大学的博士，转换角色天衣无缝，无论是吆喝‘普世价值’还是贩卖‘袋鼠荷尔蒙’，都一样样进入角色，一样样的‘生龙活鼠’！” 敝博对朋友们说：既然这个博士只有赚母族的钱才能生存，中囯法律好像也容忍了他，(譬如满世界带人游逛有没有导游资格证？有多少注册资金？这厮的所有“民事行为”与法定的“民事行为能力”是否相称？) 而悉尼科技大学冯崇义导师用中文“导”出来的是“博士”还是“不是”，一切都马马虎虎吧，毕竟是一族同胞呵！ 但有一点绝对不可以马虎的：冯崇义、杨博士师生向母族“启蒙”、兜售“普世价值”十多年了，“挑担”里的“普世价值”也改卖澳洲奶粉了，但自始至终也未给出过“普世价值”这个“词”或“命题”的出处！“普世价值”这个“词”或“命题”援引自何种文献、辞书或哪位伟大历史人物的演讲？据有多位学者努力检索，在“联合国宪章”、“囯际人权宪章”三文件(“世界人权宣言”，“经济、社会及文化权利国际公约”，“公民权利和政治权利国际公约”)、包括西方主要发达囯家在内的任何一个国家的宪法，还有更多的成文文件，都没有检索到“普世价值”！完全可以下定论：冯崇义、杨博士师生向祖囯母族“启蒙”、兜售的“普世价值”，是冯崇义、杨博士师生贼胆包天凭空杜撰的弥天大谎！只要你们师生不说清楚这个弥天大谎，你们师生永远欠十数亿族众一笔弥天大债！攺行卖奶粉是可以的，弥天大债总是要还的吧？ 至今还有糊涂网友说：怎么会没有“普世价值”呢？不分人种、民族、男、女、老、幼，都不喜欢苦的，而喜欢甜的，至少甜的糖是具有“普世价值”的！ 毫无疑问，这位网友完全錯了！杨博士师生的“普世价值”是单一的“西方民主”，是排他的，排斥“西方民主”之外的任何民主形式的。可是世界是多样的，即使“糖”也不可能是单一的，譬如有蔗糖、甜菜糖、麦芽糖、葡萄糖、甜叶菊糖……，多着呢！如果其中一种“糖”贴上“普世价值”标签而排斥“标签”以外的，即使甜的世界也将变得乏味！ 水葫芦能给世人，特别是冯崇义和杨恒均师生些许启示吗？ “水葫芦”亦名凤眼蓝、浮水莲花、布袋莲等。学名凤眼莲，(拉丁文名:Eichhornia crassipes)茎叶悬垂于水上，蘖枝匍匐于水面。花为多棱喇叭状，花色艳丽美观。原产于南美洲亚马逊河流域。对重金属、氮、磷、钾、钙等多种元素都有富集作用，因而不仅能改善水质，也是极好的猪饲料。也是很不错的观赏植物。而种植成本几乎为零，有水域即可。 亳无疑问，水葫芦被很多囯家引进是不奇怪的，我囯于上世纪七十年代引进也是完全正确的。可是时序仅仅过去半个世纪，据说水葫芦已名列世界十大有害草，百大外来入侵种之一！ 水葫芦繁殖速度极快，每5天就能繁殖一新植株，一支花序大约结数百粒种子，落入水中可存活20年。生长时消耗大量溶解氧，几乎成了“污染”的代名词。一个水域一旦被水葫芦“普世”，不但堵塞航道，整个水域也死了：原有的莲藕、棱角都被水葫芦所复盖缺乏光照而腐烂，魚虾等统统因缺氧而死光，据说这个水域十公里之外就可以闻到恶臭！滇池、太湖、武汉东湖、长江入海囗扬子江流域、珠江流域等，均出现过水葫芦泛滥成灾的情况，水葫芦所造成的損失和防治水葫芦灾害所耗费巨资难以估算！有学者指出：水葫芦无罪，罪责在人；没有科学管理，任其“普世” 。即使最美丽的物事，一旦排他性的“普世”必成灾害。有人说水葫芦的故事同七十年前法西斯力量在一个历史时段的“所向披靡”如出一辙。“普世价值”也是独裁的别名，在水葫芦“普世”的水域，除了水葫芦再无旁的物种，不是独裁、独栽是什么？无论有意无意，除了冯崇义、杨恒均师生，不会再有人选择希特勒站边，全世界检索不到“普世价值”也就不奇怪了。世界多样是“造物”的“安排”，排斥多样性的“普世价值”是反人类、反天道的！杨恒均和他的“普世价值”在中囯“生龙活鼠”十年，是中囯网络的恥辱，网民的恥辱，学界的恥辱，当然也是敝博的恥辱，深以为恥！ 人类的故事只是这个星球大自然故事的一个部分，如果这话没錯，冯崇义、杨恒均师生能从水葫芦的故事得到些许启示吗？还会杜撰一个“普世价值”在中国招摇撞骗吗？据说悉尼科技大学是世界名校，敝博没有胆量也无意质疑冯崇义、杨恒均师生的哲学能力，但你们在中囯为祸十年，弱弱的这一问：你们还会拿“普世价值”在中国招摇撞骗吗？或许应该被“民主自由”的布施者——冯崇义、杨恒均师生所允许吧？
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