历代王朝为什么会走向灭亡？
来源：琅嬛寻梦 作者：琅嬛寻梦 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：杂谈随笔 王朝 灭亡 自秦始皇建立大秦帝国以来，每个王朝都想传至万代。可是，没有一个王朝能逃过改朝换代的宿命。在明代建国之初，方孝孺便觉察到这个问题，在他看来，王朝的灭亡总是发生在意想不到的事情上，甚至可以说灭亡是不可避免的。他认为凭统治者的
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杂谈随笔 王朝 灭亡 自秦始皇建立大秦帝国以来，每个王朝都想传至万代。可是，没有一个王朝能逃过改朝换代的宿命。在明代建国之初，方孝孺便觉察到这个问题，在他看来，王朝的灭亡总是发生在意想不到的事情上，甚至可以说灭亡是不可避免的。他认为凭统治者的智慧无法解决此类问题，唯有广施仁德，祈求上天的保佑，才可能避免王朝的灭亡。方孝孺确实发现了所有王朝最致命的问题，而他的解决方法似乎有些过于天真。当然，不能苛求方孝孺提出体系完整的政治理论，他能看到专制统治难以维持长久，就已经难能可贵了。遗憾的是，在方孝孺提出这个问题后的几百年间，没有一个皇帝能解决这个问题。黄炎培所说的王朝“周期率”，其实也就是这个问题。如何保住政治权力？传统的看法历来是兵强马壮者得天下。可是依靠武力治天下，不是像秦王朝二世而亡，就是像五代十国那样朝代迅速更迭。有没有更好的办法保住政权呢？一些西方国家也在深思这个问题。他们试图用另一种方式解决这个问题，那就是民主。在中国，皇帝号称天子，总说他的权力是上天赋予的。而实际上，至高无上的权力总是掌握在一家一姓的皇帝手中，大臣都是给他打工的，民众更是被奴役的对象。皇帝自然是想永远维护这样的局面，别人自然也像拥有这样的权力，项羽说“彼可取而代也”,陈胜说“王侯将相，宁有种乎”。因此，皇帝最怕别人有谋权篡位的异志，这在古代是十恶不赦之罪，要株连九族的。至于官员的贪污受贿，皇帝多半是无暇顾及的。只要不危及他的统治，官员多一些良田美宅，又算得了什么。再说，官员过于看重功名利禄，沉湎于酒色之中，尤其是因贪污腐化而声名狼藉，皇帝反而更放心一些。对于平民百姓的生活，皇帝可以在口头上偶尔表示关注，只要没有人造反，是懒得过问这些事的。官员的生活是伴君如伴虎，百姓的生活是朝不保夕，这样的社会能长久维持下去，才是人间的奇迹。皇帝都渴望得到民众的拥护，可他除了能给民众一个相对稳定的环境，别的几乎什么也给予不了。百姓若是指望从皇帝那里得到什么，简直是异想天开。唯一的办法就是造反，然后产生一个新朝代，一次又一次重复着往日的故事。皇帝在位时往往风光无限，而国破家亡时又异常的凄惨。皇帝制度像受到神惩罚的西绪福斯，把巨石推到山顶。巨石从山顶滚下山去，他就重新往山上推巨石，永不停息。皇帝由于可以获得权力和巨大的利益，付出一些代价似乎也是应该的。只是，千百年来，民众总是过着毫无尊严的苦难生活，不能不说是一种悲哀。他们总是任人宰割、被人利用，且很难找到任何出路。终于，在远离中国的某片土地上，有人说人人都是平等的，并且政治权力属于全体国民的。那些对皇帝三叩九拜的臣民，听到说这些话的人，大约都会认为是疯了。皇帝可以不相信这些话，可是八国联军打进北京，却不能无动于衷。相信也罢，不信也罢，昔日的小国日本把北洋水师打得落花流水。八年的抗战，对日本常常是只有招架之功，并无还手之力。皇帝再留恋权力，已然是回天无力。人们可以不再过多的理会皇帝，但他们想维护自己的权利却并不容易。没有皇帝，并不等于没有政府，民众尤其不可能想当然地有能力限制政府的权力。大权在握的皇帝把他统治的地方当作自己的财产，其自私不言而喻。而政府就一定能够尽力维护民众的利益吗？那些掌握实权的官员就一定不为自己谋取利益吗？恐怕没有人会相信。历史一再证明，权力得不到有效的约束，民众的利益就没有任何的保障。而想约束政府的权力，可以说比约束皇帝的权力都难。皇帝虽然无法无天，可他的官僚机构没有那么庞大。县衙里那几个差役，很难对全县形成全方位的控制。县令不和乡绅搞好关系，他想在县里呼风唤雨，几乎是不可能的。唐代的藩镇割据，皇帝说话不但不好使，弄不好还有性命之忧，唐昭宗李晔不就被朱温杀害了。现在的政府都声称“权为民所用”，可具体怎么用？就值得思考了。对于政府来说，没有什么比法律制定权和从事任命权重要了。在这两个方面，民众真的有发言权吗？比如某个城市的一把手，民众想从当地推举一个人，可以吗？如果国家的制度几乎剥夺了民众的选举权利，再说“权为民所用”，恐怕就没有任何现实意义。因为就是权不为民所用，民众又能怎么样？反正，主要官员的任免，和民众没有太大的关系，自然也就没有人真正维护民众的利益。
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