庭院深处觅桃源
来源：梅静的博客 作者：梅静的博客 发布时间：2017-08-03
摘要：庭院深处觅桃源 杜祥开和他的祥庐 六月季夏，正是一年中暑热难当的时候。但在扬州东关街深处的一座小院里，习习清风从爬满马头墙的藤萝间翩然拂过，丝丝凉意沿着亭台下的一弯碧水逶迤流淌。池边石桌旁，主人夫妇一边喝着绿豆粥，一边聊着家常。他们身后，一扇
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庭院深处觅桃源 杜祥开和他的祥庐 六月季夏，正是一年中暑热难当的时候。但在扬州东关街深处的一座小院里，习习清风从爬满马头墙的藤萝间翩然拂过，丝丝凉意沿着亭台下的一弯碧水逶迤流淌。池边石桌旁，主人夫妇一边喝着绿豆粥，一边聊着家常。他们身后，一扇满月冰梅花格门将这幕场景定格成了一幅画框。这是祥庐，扬州私家小庭园的代表。这里的生活，吟唱着扬州人的寻常幸福。方寸有洞天祥庐的主人杜祥开，一个土生土长的老扬州，由于这个园子，他成了扬州响当当的“名人”。“哦，那个会造园子的人呀！”人们总是这样说。“其实，我只是喜欢，从没想过要出名。”杜祥开一脸的实诚。现年63岁的杜祥开，打出生起就住在祖辈建于康熙年间的这座老宅里。从他家出去几步，就是个园、逸圃、冬荣园等百年名园。园子里那些迷宫似的楼阁、可以躲猫猫的假山、鱼儿游弋的池塘、蝴蝶纷飞的花丛，都留下了他和小伙伴玩耍的身影。他常想：“如果能住在这样的园子里，该有多美！”成年之后的杜祥开，经历了下放务农、回城进厂等诸多波折。这些艰苦的人生历练，让他拥有了百事能动手的好本事。闲暇时光，给家里打上几件家俱、整修一下花坛厨房，对他来说只是小事一桩。上世纪九十年代，随着经济条件的逐步改善，儿时的庭园梦开始在他的心里抽枝发芽。对此，家人有些不信：总共一百一十平米的地方，还要满足正常居住需要，能搞出啥名堂？杜祥开却自有盘算：室雅何须大，方寸也洞天。他先将破败不堪、面积为七十平米的正屋，按照扬州传统民居即面阔三间、梁设七架、木格门窗、青砖到顶的程式，进行了彻底翻建。为了增加使用空间，又不让院子显得局促，他在客厅外挑出一间七个平米、三面透空的门厅，与卧室外的敞开式廊道相接。由于冬暖夏凉、通透明亮，这片区域成了杜祥开和家人最常待的地方。为使建筑更有层次感，他给门厅设计了一个歇山顶，脊角向外延展，与两侧的平直屋檐形成高度与线条的错落。对于剩下的四十平米，杜祥开提出了一个更令人惊诧的设想：建个亭子！逛过园林的人都知道，上规矩的亭子，八只角，八根柱，怎么着也得将近十平米，往他那院子里一搁，转身的地方不都没了？杜祥开不说话，一个人在院子里踱踱划划，两个月后，一座两角亭，即只有八角亭四分之一大小、占地三平米的亭子，贴着院墙的东南拐角俏生生地立了起来！而且，传统亭子的元素如美人靠、匾额、抱柱等一样不少，亭子里，还搁下了两只小藤几、一张小藤桌！那会儿，扬州还没一户人家在院子里造亭，杜祥开的这座两角亭如独秀牡丹，惊艳了众人，前来赏奇的邻居、朋友络绎不绝，就连扬州市古建专家赵立昌也被吸引来了，并大加赞叹：“你能在这么小的院子里，造出比例如此协调、样式又如此规范的亭子，真是妙手！”亭无山不秀，园无水不活。深谙此理的杜祥开，又在亭下开挖了一个小池塘，曲曲弯弯通向东卧室廊道的下方。再选用小巧玲珑的湖石，在池边、亭沿堆叠出挑、飘、空、透的山形，使小亭如立山上，池水幽深莫测。立体之美胜于平面。2008年，杜祥开在面积仅为九平米的西厢厨房上面，加盖了一间舒檐展脊的“紫气阁”。这座阁，让园子如同添上了羽翼，神采为之一焕。登阁推窗，又有四面风来，八方景聚，好不快哉！园子的“硬件”，杜祥开倾尽了心血。园子的“软件”，他同样精雕细琢。他在池上架设的小桥，上下台阶总共六级，桥宽仅为三十公分，但木制栏杆刷上鲜艳的朱漆，顿时像一只眼睛，点亮了整个小院。正屋对面的白色院墙上，一枚五福砖雕仿佛半透半掩的花窗，让院子的幽深有了无尽的延展。沿门厅而下的两级踏步，他设计为半圆形，使得去往院子的任何一个方向，都十分舒适自然。祥庐的踏步无花不成园。杜祥开的园子里，有名有姓的植物就有近百种，空中攀爬的、地上生长的、水中飘浮的，几乎每处空间都能成为这些生灵的乐园。四季轮回，次第开放的花儿仿佛泼洒的颜料，将园子染醉了一层又一层。杜祥开有一手不错的刻字技术，他把文人书家给园子题的词刻在石头、竹子、木头上，然后或挂或嵌，墨香就从这些字里散发开来，飘满整座园子。有人数了数，他家的匾额共有八枚，楹联、抱柱七副。二十多年的精心打造，让杜祥开的园子赢得了“扬州最小却最精致庭园”的美誉，慕名参观者每年多达数千人。2015年8月，杜祥开以自己名字命名的“祥庐”，被列为扬州市历史建筑而受到了保护。 不变的园林梦面对纷沓如云的参观者，杜祥开最常说的一句话就是：“我这园子的看点，在于把扬州普通人家的园林梦变成了现实。”坐拥一园，此生皆足。这是千百年来，扬州人萦绕在心头并浸入骨髓的梦想。扬州造园的历史最早可追溯至西汉。汉高祖刘邦的侄子吴王刘濞，建都广陵时就曾“筑钓台”。吴国更为江都国后，又建了可游小船的章台宫。南北朝时，南兖州刺史徐湛之在扬州城北陂泽间建风亭、月观、吹台、琴室，并广植果竹与芍药。寺园一体、锦绣华美的大明寺亦在南朝刘宁孝武帝大明年间建成。至隋唐，由于扬州政治地位的显要和商业经济的繁荣，造园之事日盛，先后兴建了规模宏丽的炀帝宫苑、幽深清雅的禅智寺、木兰院等。在藩王苑邸、官筑林苑、寺庙园林气象隆盛的同时，因扬州社会安定、风光秀美，许多文人儒商汇居扬州，私人筑园在唐代渐成风气，诗云“园林多是宅”。其中，文字可考的就有周济川别墅、窦常白沙别业、张南史宅、万贞家园等数十座。《太平广记》如是描述药商裴谌的园子：“楼阁重复，花木鲜秀，似非人境，烟翠葱茏，景色妍媚，不可形状。”在文化欣荣的宋代，扬州人更加追求生活的诗意与唯美，加之一些著名文人与扬州的交集，扬州造园技艺愈发精进，欧阳修守扬州时所建的平山堂“栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏”，苏轼任扬州太守时建的谷林堂“深谷下窈窕，高林合扶疏”。至元代，富绅赵氏在旧城东北大街东首建有景象万千的明月楼，大书法家赵孟頫经过扬州时为该园挥毫题咏：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼”。明代中后期，盐业、漕运的发展带动了扬州经济的繁荣，并大大推动了扬州的造园活动，一批营造精湛、影响广泛的名园开始出现，如瓜洲于氏的于园、仪征汪氏的寤园、扬州城西南郑元勋的影园等。财力、运力的许可，又使叠石造山成为园中常景。至此，掇山、理水、建筑、花木四项造园基本要素臻于完备，扬州造园技艺趋于成熟。其间，主持营造寤园、影园的吴江籍造园名师计成，在仪征总结多年造园经验，著成《园冶》一书。清代，由于扬州盐商的富可敌国、归里官员及文士的逸趣追求，以及乾隆皇帝的六次巡幸，扬州造园迎来了鼎盛时期，不仅数量逾百，而且精品杰作迭出。如北郊湖上的园林群落以及叠石积翠的片石山房、假山四季的个园、回廊环绕的寄啸山庄、溪谷幽深的小盘谷等。游历丰富的名士刘大观在欣赏扬州园林后，留下了“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜“的赞誉，并被《扬州画舫录》记载。寄啸山庄的回廊兼收南北是扬州扬州处中国南北交汇之地，北方皇家园林的端庄大气与江南民间宅院的轻灵雅致，亦在扬州园林中融为一体。作为园林不可或缺的要素，扬州园林建筑兼具二者之长的特征十分明显。比如屋脊脊身高大，比江南的看上去厚重，但通透的花脊形式，又比北方显得轻秀；屋角起翘坡度平缓且出檐深远，较南方低平，比北方舒展；青砖本色的外墙，比南方的粉墙黛瓦添一分沉着，又比北方的黄瓦红墙多几分清素；檐高与开间的比例在0.9-1.0之间，与北方的常规做法0.8相比，感觉较为高敞。①园林的重要元素——叠石，由于原料非扬州土产，明代中期以前在扬州园林中罕为使用。而苏州，因域内盛产黄石、湖石，宋明时已广为运用，并形成苏派叠石技艺。明代中后期之后，由于园主财力的雄厚和运输条件的改善，比苏派叠石品种更为丰富的石材被采办回扬，加之石涛、董道士、仇好石、王庭余、张国泰、余继之等名师良匠的汇聚，叠石渐成扬州园林的主要景观，并形成了自我特色。扬派叠石山体多姿多彩，手法擅用中空外奇、大挑大飘、贴壁堆叠，使石山更具灵动之姿、峻险之态。《扬州画舫录》评曰：扬州以名园胜，名园以垒石胜。②片石山房密织的水网，让扬州园林在理水成景方面积累了丰富经验和独到技法。城中之园因占地不广，多为凿曲池方沼，建亭其中、架桥其上，以花木掩映，造就幽冶之景；或在堂前筑大池，池后叠山，形成隔水对山模式，以池之空阔，增园之空间。郊外之园，或依水而筑，或引水入园，并在利用自然泉水和创造人工泉瀑方面常出新意。扬州园林还擅长“旱园水作”，如寄啸山庄牡丹厅旁的地面，以鹅卵石和小瓦片铺成起伏的波浪纹样，使船形的小厅仿佛在水中悠游。寄啸山庄的船厅和水波纹地面扬州人爱养花种木， 清代郑板桥就曾留下“千家养女先教曲，十里栽花算种田”的诗句，方桂在其《望江南十调》中亦写“扬州好，花市簇辕门，玉面桃开春绰约，素心兰放气氤氲，宣石衬瓷盆。” 扬州园林重视花木造景，尤其注重本土特色植物、花卉的运用，如柳树、芍药、荷花、梅花、琼花等。在清代形成的扬派盆景，也是扬州园林中的重要点缀。 扬州人自古尚文崇雅，园林更是人们追求文化品位的结晶。园子从题名到匾额、楹联等，无不构思巧妙、书法精雅。扬州人还把“堂前无字画，不是旧人家”的理念融入园林构筑之中，将名家碑帖、诗文、画作转化为碑刻，镶嵌或竖立在廊、壁、亭内，使园林传递着浓郁的文化气息。驻在心里的桃源院子外面的世界，几度兴衰更迭，几多纷纭喧哗。院子里面的人们，却依然有着诗意的内心，向往着宁静的桃源。从上世纪八十年代开始，许多和杜祥开一样有着园林梦的扬州人，在自己的院子里营筑起了山水世界。木香园，位于渡江路木香巷，面积约七十平米，由园主徐鹏志、徐鹏光兄弟俩费十多年之工修建而成。一株三十年木香，每逢春季花叶纷披溢出墙外，成为巷中一景。园中筑有三檐角亭一座、石桥一架、鱼池一方、雨阁一间。园内种植花木四十余种，围墙及屋顶皆布满爬山虎，身在园中，似入绿色山谷。木香园逸庐，与小盘谷一墙之隔。进门是十余米长、爬满小叶络石和中国凌霄的小巷，穿过小巷，豁然开朗，约二百平米的园子里，以硕大叠石为主体的山水景致错落有序。小桥的石栏是主人淘来的清代旧物，小楼是民国时期的遗存，就连园中的一株枸杞也上了百岁的年纪，这让园子处处透出古雅的味道。逸庐小武城巷里的听雨书屋，园子约五十多平米，起于东南角的假山与水涧，向西逐渐低缓，直至小轩的窗台之下，形成绵延不绝的意境。南墙上嵌有园主集乾隆字自刻石匾“赏寄幽芳”。主人擅打理植物，仅亭檐那红艳艳的吊瓜，就在微信圈里引来一片赞叹。听雨书屋还有的人家，院落更小，但这并不妨碍主人对生活之美的追求。学者韦明铧住在新式小区的一楼，院子仅二十多平米，却被他布置成一个砖刻收藏馆，人们称之为“扬州最有文化的私家庭园”。座落在深巷中、面积同样“袖珍”的梅庐，白墙上一组简洁的贴壁假山，仿佛绘在宣纸上的写意水墨画，一缕诗意便由此而生。韦明铧的砖刻收藏馆当然，也会有财力殷实的人造出规模宏大的园子。比如扬州北郊的甘泉山庄，占地近百亩。园中立一座石峰，高六米多。建筑一万三千余平米，其中，一间楠木大厅东西七楹，面阔十八米，进深十一米。中路建读书楼三楹，曲廊壁间嵌砖刻浅雕十块。登上园中最高建筑汇锦阁，江南青山亦涌收眼底。甘泉山庄爱造园，会造园，当代扬州人让古老的造园技艺得到了复苏和再兴。据不完全统计，目前扬州城内上水平的新兴私家庭园已逾百座。2014年11月，扬州园林营造技艺更名为传统造园技艺，入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。一直关注扬州古城保护的同济大学教授阮仪三，近年来在数次考察扬州私家庭园后，颇为感慨地说：“现代社会，新房解决了居住，但丢了文化魂，各个城市面貌千篇一律，高楼林立，车水马龙。扬州人却在方寸隙小之间，用传统手法建造雅致的文化小园林，这弥补了城市建设中的遗憾，体现了扬州人的精气神。”扬州人的桃源，在庭园中，更在心里…… 注：① 参考赵御龙、徐亮《璨耀历史时空的扬州园林》；② 参考许少飞《扬州园林史话》。
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