人语猪生何必悲苍！
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 发布时间：2017-06-29
摘要：法静亦水 母野猪那口奶水 我为何要画野猪 文/图 张宝君 故事很久远了。 三十年前，我在一所林场当老师，邻居那五是名猎人。那年春天，那五媳妇生了小孩。那五家的日子过得缺油少米，媳妇又是头胎，小孩生下来一直没有奶水。有人给出偏方，说猪蹄熬汤能下奶。
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法静亦水 母野猪那口奶水 我为何要画野猪 文/图 张宝君 故事很久远了。 三十年前，我在一所林场当老师，邻居那五是名猎人。那年春天，那五媳妇生了小孩。那五家的日子过得缺油少米，媳妇又是头胎，小孩生下来一直没有奶水。有人给出偏方，说猪蹄熬汤能下奶。那五不知是买不起猪蹄，还是习惯了向自然索取，背着枪走向了山中。他在山中转了两天，第三天告诉我，说打伤一头野猪，让我陪他去找。我们来到打猪的现场，斑驳的雪野上，留有腥红的血迹，几段树茬子上，还刮着几段猪肠子……我们顺着秽迹，追了十几公里里，在一片山坡上，找到了那头野猪，已经死了。 那是一头母野猪，瘦骨嶙峋，躺在一个草窝中，腹下，四头小野猪崽，还在含着它的乳头……实难想象，一头在山间觅食的野猪，肚子被炸了一个窟窿，流尽了血，流出的肠子被树茬子一段段刮掉，却在锯齿狼棵的大山里跑了十几公里，将最后那口奶水，送给自己的子女……在那一刻，生命是怎样的顽强，信念是如何的执着？我被惊呆了，那五这位山里汉子，也不由咧咧嘴，道：“真他妈的，怎么会这样呢？以后，我再也不打它们了。” 后来我离开家乡，每天奔波在喧嚣和都市的钢筋水泥森林中，对故乡的思念也就越来越深，每每想到故乡，除了想到它的宁静和明月清风，也常常想到那头母猪临死前哺乳的画面，甚至，由这幅画面又发散出更多的画面，铁岭绝岩，林木丛生，一群群野猪在林下呼啸而来，呼啸而去……山林，野猪，共同铸造了北方的精神——外表粗犷、冷峻，内心却热得像团火，坚强得无以复加，承载着任何重压都不屈不挠，就像母野猪那口奶水，明知道自己要死亡，但也为自己留下一丝希望。 2015年，林区停止商业采伐，实行经济转型，有感于此，我为家乡创作了一部反映东北历史的长篇小说《海东青》，希望冀此告诉大家，我们东北不仅有赵本山，还有更辉煌的历史。书出版后，广州正元庄读书会在广州大学给我搞了一次研讨会，会上讲起以后的打算，我告诉他们，要回故乡去写作、画画。写作，以建国六十年为背景写一个普通人的命运；画画，就画野猪。 世界上有那么多物像，为何只画野猪呢？ 世界上物像是很多，但大多被人重复得没有新意了，而猪，家猪也好，野猪也罢，代表的却是一种草根精神，它们顽强的生命力和奉献精神，在整个人类发展历程中，起着不可小觑的作用，因此，仓颉造字时，首先把家和猪联系在一起，屋里有猪才是家。我们自称是龙的传人，但真正能让人类传续下来的，却是猪。 2015年年末我回到故乡，隐居在峰岩山寨。 峰岩山寨是个原生态旅游度假区，占地四千八百多公倾，里面生活着很多野猪。这些野猪有家养的，有野生的，或者说，家养的变成了野生的，野生的也常向人打秋风……对人都很友好。为了就近观察它们，没事时，我常背一书包玉米，唤着野猪满山转圈子，观察它们的一举一动。 野猪是母系社会，每一个猪群都有一头母野猪做酋长，令行禁止，公猪到了一定年龄全都自己生活去了；野猪和人再接近，始终保持着警惕性，总保持一米距离；野猪生命边顽强，寒冬腊月，没有食物，啃着冻土也能生存；互相关爱，抱团取暖，零下三四十度，晚上睡觉聚在一起，大猪在外围，小猪在里面……野猪的这些品性，让我对野猪更爱了，也才敢拿起笔来表现它们。 我画画没有师承，也没有受过培训，充其量就是一个原生画家。还是在前几年，我参加茂德公集团组织的支教活动时，同行的广东省美术馆副馆长画家蒋悦先生对我说过一句话：“画有啥学的，想画就画呗。”当时，看他辅导孩子版画辅导得兴致盎然，我说，以后我也和你学画画，他蔫拉巴叽地扔过这句话。细想想，这句话确实经典。古今中外，有几个真正的艺术大师是被培养出来的？想至此，心下有了谱儿，管它好坏呢，敢下笔就成。如此，一些四不像画法的野猪便我画出来了。我用的是国画原料，有时把画画成了木刻感觉，有时又画成了油画感觉，有时又画成了水彩画……其实，形式只在其次，一个人能在画面里找到兴奋点，找到那种创作的快乐，也就足矣。就像古人狩猎之余，用兽血和木炭在岩壁上画的那些洞窟岩画，你说他们想表现什么呢？是丰收的愉悦，还是在感谢天恩，或者只是在愉悦中找到那条通往天神的道路。我的绘画也是如此，只是在愉悦中去寻找那种质朴的山林神，甚至是泛山林的人文道德体系。（作者简介：张宝君，作家，主要作品有《天地萨满》《海东青》《好好活着》等书。野猪快跑长有撩牙，它是一头公野猪。这是一头母野猪。这幅水墨画出了油画感觉这幅的皮毛也很厚重吧鲜卑森林。六尺。我喜欢这种森林的感觉。怅然秋风天地萨满。《天地萨满》是我一部长篇小说的名字，这里借用得来，喻示人与自然的和谐。初雪山中隐士。画法回归传统了。听松还是隐者，还是传统。老桦树家园。人们都走出大山了，这去城里挤了，这里就留给野猪吧。想一想，这是一个沉重悲怆的主题。初春湿地新面孔丈二作品，荒野之灵。以下是作家的山中生活作家小屋坐地创作放猪之乐放猪之乐放猪之乐山中唤猪猪语人生人语猪生没有了日暮黄昏，远山佛光普照，大地一片寂静。
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