内心的道德
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 发布时间：2017-06-12
摘要：法静亦水 法定义务 约定义务 《好撒玛利亚人法》见死必救 美国的《好撒玛利亚人法》最早出现于1959年，加利福尼亚州率先推出美国各州中最早的一部《好撒玛利亚人法》。之后，其他各州陆续出台了各自的好撒玛利亚人法。直到1983年止，美国所有的州加上哥伦比亚
|
法静亦水 法定义务 约定义务 《好撒玛利亚人法》见死必救 美国的《好撒玛利亚人法》最早出现于1959年，加利福尼亚州率先推出美国各州中最早的一部《好撒玛利亚人法》。之后，其他各州陆续出台了各自的好撒玛利亚人法。直到1983年止，美国所有的州加上哥伦比亚特区、波多黎各和维京群岛都制定了自己的《好撒玛利亚人法》或《无偿施救者保护法》。 《好撒玛利亚人法》（Good Samaritan laws），是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。 《好撒玛利亚人法》对于陌生人对受伤者进行紧急医疗抢救中出现的失误，一般给与责任上的赦免，对于造成的伤害不需要付法律责任。这种情形必须是在紧急事件发生现场，而且这种救助是无偿的。 《好撒玛利亚人法》目的是重点保护医疗人员、警方、消防人员在紧急事件中，救助受伤人员时不必因抢救中出现的问题而承担民事责任，除非上述人员疏忽救助或是救助方式错误或是有意延误。 《好撒玛利亚人法》（Good Samaritan law）在美国和加拿大，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。该法律的名称来源于《圣经》中耶稣所做的好撒马利亚人的著名比喻。 在其他国家和地区，例如意大利、日本、法国、西班牙，以及加拿大的魁北克），《好撒马利亚人法》要求公民有义务帮助遭遇困难的人（如联络有关部门），除非这样做会伤害到自身。德国有法例规定“无视提供协助的责任”是违法的，在必要情况下，公民有义务提供急救，如果善意救助造成损害，则提供救助者可以免责。在德国，必须有紧急救助知识，才能获取驾驶执照。 英国戴安娜王妃发生死亡车祸后，当时跟踪她的记者被调查是否违反了好撒马利亚人法。 2004年，在美国加州，一位名叫亚历山德拉的年轻女子发生车祸，被卡在车里动弹不得。另外一位名叫丽莎的女子将其救出，但丽莎由于没有专业的施救技能，导致亚历山德拉车祸后瘫痪。2008年，亚历山德拉把将她从车里拖出来的丽莎告上法庭，称丽莎救助疏忽导致她瘫痪，所以丽莎要为她的瘫痪负责。2009年，加州议会以75∶0票通过“好心人免责条款”，条款宣布了类似丽莎这样的案例，因救助他人的疏忽导致其受到伤害的情况下，得以免责。 《好撒玛利亚人法》的启示总的说来主要涉及三个问题，一是救助他人时所涉及的法律责任，二是救助他人时所受损的补偿及好撒玛利亚人的权利，三是好撒玛利亚人救助他人时可能会承担的责任与风险。 好撒玛利亚人法启示我们，中国也可以学习欧美通过立法，为见义勇为和乐于助人的行善人免除一定的民事责任，这不仅能鼓励行善人对他人的救助行为，还能进一步促进社会道德的发展，促进社会和谐。 这次驻马店女子在斑马线上等车被出租车撞了以后，由于出租车逃逸，女子躺在马路上长达一分多钟无人救助，后来被另一辆高速行驶的SUV二次碾压造成死亡。在这期间，有将近二十辆车和二十多名行人经过她身边，但是无人伸出援手。视频一公布，社会舆论一片哗然，纷纷谴责路人和过路司机见死不救的行为。 可是，中国人为什么如此冷漠，这个社会为什么会变成这样？除了这么多年一些不合理的判例让社会震惊，感觉好人没好报以外，关键是我国缺乏相关法律，对实施救助行为的公民进行保护的法律。尽管一些省市制定了《见义勇为条例》，但对行为人的法律责任、免除或承担法律责任的条件等均未涉及，对见义勇为者的补偿和奖励也过于模糊，没有具体标准。法律的缺位导致很多人在遇到需要救助的事件时常常“该出手时不出手”。现实中，有人倒在路上无人施救已很普遍，施救者被讹诈、“英雄流血又流泪”的现象屡见不鲜。 像驻马店这类女子躺在地上无人救助的事情在国外会发生吗？不会。原因很简单，国外有相关的法律保护施救者不被讹诈，不承担某些法律风险。其中，《好撒玛利亚人法》就是个典型的免除见义勇为者的后顾之忧，鼓励旁观者对处于危险境地的人予以帮助，使更多的旁观者伸出援手的法律。 Samaritan译成中文是 “撒玛利亚人”或“乐善好施者”。“好撒玛利亚人”(The Good Samaritan)是基督教文化中一个著名成语和口头语，意为好心人、见义勇为者。它源于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤，躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒玛利亚人路过，不顾教派隔阂善意照应他，还自己出钱把犹太人送进旅店。耶稣时代，犹太人蔑视撒玛利亚人，认为他们是混血的异族人。耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份。犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救，仇敌却成了救命恩人。 《好撒玛利亚人法》源自“好撒玛利亚人”的故事，“好撒玛利亚人”指心地善良乐于助人的人，即没有法定义务也没有约定义务，仅仅出于内心的道德要求无偿对他人进行帮助的人。【天佑私人微信号：hulanpangzi17】
|
