没有底线一说了，要这个词有何用？

天下腐败亦或许突破击穿荡然无存中国人的上限、下限和底线吴墨于 2016/8/27 8:31:26 发布在凯迪社区这三个词国人皆不陌生，生活中工作中尤其是媒体上时常有它们的身影，可谓半老不生的熟人吧。所谓“限”是指做事的一种度的边界，或指一种事态、状态不可逾越惯常范围或边界，或者制度、规定的范围和界限。之所以分个上、下、底三种边界，大概意思就是不管怎么地最多最大不可逾越的界限。这说的都是理论上应该怎样怎样，它和现实状况吻合程度有多大，可能因事因人而论而定的。 “上限”，说的是定一项制度、政策，或干一件事情允许达到最多最高的最大限度，“下限”则反之。 “底线”是表示能接受承受的最低程度最低限度。这个底线有必要多掰扯两句。它可以分为道德底线、人格底线，学术底线，职业底线，为官底线等等。一个社会上限、下限经常被突破，底线自然而然地裸露出来，成为良知、良心、道德等的最后一道防线。一般而言，做人做事应该有个最低限度，不要伤天害理缺德丧良心。突破这个限度也就突破了做人的底线，事物的性质也由量变转变为质变。说这些这个线、那个限必须有一个前提，那就是必须给人说，而不是对兽语。野兽不是人听不懂人话，我行我素乃本性所致，而一些披着人皮的兽类，明明是人的驱壳却不按人类思维和规则行事，他知道你说的啥意思而偏偏要反其道而行之，给这等东西还有什么道理可讲？所谓的底线也并非一成不变的，而是随着时代变迁而变化着，昨天被突破的今天可能很正常，今天被认为是突破的，很有可能明天就是习以为常。这种变动，还是受上流社会左右着、掌控着、引导着。对一些权势者而言，根本无需要个什么底线，无论怎样做都是“合理合法”的。小百姓头上时时刻刻都有这样那样的底线紧箍咒。底线到底为谁而立？历史告诉世人，底线是设给平头百姓的，那皇帝老儿和权贵们有过行事的底线么？他们为所欲为皆为合理合法、皆符合各种底线的，咋说咋有理，谁人敢指责评说？天下之理掌握在有权人的手里，权力决定真理，这就是问题的症结所在。社会各色有头脸有权有势有钱的人物和各类精英们是执掌底线升降沉浮的操控者，底线是给谁看的？说穿了这玩意儿就是给无权无势小百姓头上套个笼头。州官放大火无罪，小民点根小蜡烛就是罪不可赦。底线，应该是对守规矩守纪律守法律之人而言，是对正常人的一种约束的量化体现。这只是对正常人而言，而那些厚颜无耻卑鄙龌龊没有良知欲无止境之徒，心目中压根没有或者对此呲之以鼻者，嘲笑无视这个约束那个限。想想那要睡1000个良家妇女的狗贪官，他脑子里可有“度”或者“限”这个概念和影子吗？对正常人或曰脑子中有道德法纪概念的人而言，心中始终有“限”这个红线，知道和清楚什么能做，什么不能做，什么坚决不能碰，不能触及所谓的“底线”；而对流氓无赖恶棍以及形形色色的腐败分子而言，心里压根就没有“限”这个概念，既然没了这个概念，何来上限、下限和底线一说？在他们眼中没有老子不能做的，我就做了，怎么样？人一旦彻底无耻，世间的底线就不复存在。这些名词是给人准备的，指望对失去人性之徒用道德力量来约束他这个不能不应该，那个不敢不可以，岂不是对牛弹琴么？实际上，亦并非是对牛弹琴。对牛弹琴，牛一无所知，虽听不懂也不会产生抵触更不会有意对着干。而徐才厚之流是能听懂而专门不吃这一套，专门一再二再而三地不断冲击和挑衅这个大家都遵守的社会规则。底线的底到底在哪里、是什么？应当说，底是世人心中的良知和良心。底线决不能只对平头小百姓，应该面向社会全体成员，尤其是权贵们，他们的遵纪守法和各自的良知良心，对全社会的各种底线的安危至关重要。该如何做，相信各位看官皆比老朽的点子稠办法多，不在此赘言了。社会不公、官员贪腐、有法不依、贫富悬殊过大等等的状况得不到改善和遏制，底线就没底可言，底线之说就是笑谈。一个社会，当官员、警察、法官……各行各业处处有贪腐，当医生、教师公开索贿，当导演、导师……潜规则年轻女演员、女学生，当教授明目张胆地全文抄袭他人论文……当关系学成为办事必须的时，当龌龊肮脏卑鄙肆虐遍野时，当权力通吃一切时，这个社会就是病态社会且病的不轻，不然就没有山西官场是“塌方式腐败”一说。在那里所谓上限下限已荡然无存，底线连连被突破击穿，已经落到了地面上，也就自然而内地消弭于世了。底线一再被击穿，就没有了底线。亦或许，将来的某一天，“底线”一词也会在词典里消失。没有底线一说了，要这个词有何用？http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?f=w&ctid=205528&boardid=52&id=11830697

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