每个中国人都是贪官胚子_中南河法制网-法学学习

法静亦水这是一个庞大的零和游戏苏小和：其实每个中国人都是贪官胚子【猫眼看人】-凯迪社区创建时间：2016-09-01 修改时间：2016-09-01 来源：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?f=w&ctid=205882&boardid=1&id= 近日，祖国的贪腐战线又传来捷报，一位名叫郭＊＊的大校，家中抄出一亿现金。家里的人民币实在太多，纸钱压着纸钱，一层层就那么摞着，很多钱都长霉了。这位郭＊＊，是个女性啊，据说她有着一张观音似的脸蛋，就是很多中国男人喜欢的那种面大如月，一笑起来同时出现双下巴和酒窝的脸型，说的是这种脸型发财旺夫，谁知道她怎么就东窗事发了呢！面对这样的消息，我依然没有想对着出了事的贪官啐一口的仇恨，而是拧巴地讲述一些废话，一些鸡汤似的的屁话：时至今日，任何一位官员的下马，通常都会迎来民众的狂欢。那些热爱八卦的人们终于有了谈资，而那些渴望公平，对腐败问题嫉恶如仇的人们，当然会抓住一次释放愤怒的机会，人们会努力扒粪，各种传闻，各种八卦，不把贪官的内裤颜色和款式搞清楚，绝不罢休。各大媒体的话题显然来了，人们必然是开足机器，对着贪官大肆批判，说这个道德败坏，见利忘义的坏人，对不起党和政府，对不起人民。至于伟大光荣和正确的政府，理所当然地又一次正确了一回，党反对腐败的决心从来都是坚定不移的，相比无比自信的制度，贪官的严重违纪问题，不过是个别现象，是这架伟大的国家机器中一颗稍微有些生锈了的螺丝钉，把所有的贪官都拆下来，换一颗新的，最好是换上你和我，国家从此就会从胜利走向胜利。所以，请让我假惺惺的说，在众人都在狂欢的时候，我愿意对一名官员的落马发出一声叹息。必须要有人说出这样的观点：腐败是一个政府行为。这大概是我的意思。人们在狂欢的时候，难道没有人愿意去追问更加重要的原因吗？难道郭＊＊、艾宝俊、或者之前的刘志军、刘铁男，以及更高级别的贪官徐＊＊、苏＊＊，生下来就是贪官的德行吗？有些废话必须要再次重申，政府和市场的边界界定，一直是经济学理论的困境，政府的行为对市场的影响力，政府对企业行为的要素支持，一直以来都存在着正面和负面的影响。古典经济学和新古典经济学对政府经济行为的研究，事实上相对有限，相比经济学对市场资源分配，对企业理论和企业家理论的研究，政府的经济行为研究，可以说刚刚起步。亚当斯密谈到市场经济的演进，给出的前提非常抽象，他说的是“政治修明”，事实上斯密对这样的前提性解释，显然不满意，因此他个人非常看重他的《道德情操论》，读懂这本书的人记得一个关键词，“公正的旁观者”，他相信政府的经济行为同样在上帝的审视之下。后来的布坎南、奥斯特罗姆将政府的经济行为界定为宪政命题或者公共选择命题，不过这样的学术命题，距离今天泥沙俱下的中国制度语境，实在是有点遥远。幸运的是，西方比较发达的市场经济体系，诸如欧美各国，日本，韩国，都不约而同地采取了一种非经济学的路径来规范政府的经济行为，这就是以法治为基础的市场经济制度，让政府的经济行为接受法律的制衡，让政府与市场的边界界定完全清晰化，从而使得政府的行为不破坏市场演进的一般要素条件，不破坏企业家对企业战略发展的基本判断。但这样的经济学常识，在很多中国人眼里，就是个屁。几乎所有的中国人都是这么想的：做官是每个中国人的人生理想，而不是做生意。在中国没有纯粹的生意。当官是为了做生意，做生意是为了做官，二者之间有一个庞大的通道，每个人都在这个通道里挤破脑袋，乐此不疲。但麻烦在于，当一个生意人和一名官员这两种角色整合在一个人的身上，有几个人能做到不腐败呢？我的意思是说，当一名官员坐在他的官员的位置，当他每天都要处理从四面八方呈送过来的，需要他签字才能通过的项目报告，而这些报告的核心内容，无一例外的都是惊人的钱财，指望任何一名官员在没有基本的法治约束的前提下，靠着他的沉重的肉身，来抗拒同样来自四面八方的诱惑，这无疑是逼着官员做天使。我有一个认识多年的薛姓老乡，家境贫寒，15岁上重点大学，然后在体制内拼命经营，终于混到了副局级的位置，然而就在这个时候，却被曝贪腐。他多年的打拼，灰飞烟灭，多年的经营，还不如纸做的风筝。有时候我想起他清秀的外表，张扬的性格，偏是不是的才华，好多次我看着他对上级点头哈腰，对下级趾高气扬，我都以为他有锦绣前程，谁知道他也会栽倒在人生的中途！天使从来不在人间。你长得再白净，也不是天使；你吃得再胖，也不是真理。上帝啊，有谁见过这种逼着人当天使的游戏？明明是一个充满了七情六欲的人，明明是一个见钱眼就开，见美女就想上的大老爷们，现在非要他当天使，这实在是太不人性了。而那些围绕着腐败官员喝酒狂欢的人群，你们有没有想过，让你像刘志军一样在铁道部部长的位置干5年，让你像刘铁男一样在国家发改委副主任或者能源局长的位置干5年，让你像艾宝俊一样在宝钢和上海市副市长的位置上各干5年，让你像郭＊＊一样管理着一个大型单位的财务，让你像我的老乡薛某某一样在单位里一言九鼎说一不二，或许你的腐败的技术和程度，比他们有过之而无不及。可惜人们不愿意从人性的角度去思考。道德审判的好处，是轻而易举地把自己升高了纯洁无暇的位置，事实上那些指着贪官们破口大骂的人们，那些在主席台上义正词严，朗朗上口作报告的人，这个时候，你们只会落井下石，你们不敢对腐败背后的制度困境，说出哪怕一句真实的话语。这就是官员背后的腐败困境，或者说是经济学的困境。他们的困境其实是每个中国人的困境，这是我必须要说出来的观点，每个中国人其实都是贪官的胚子，你眼下穷酸潦倒，只是因为你的人生时运不济，一旦你腾笼换鸟，摇身一变，成为官僚，你就是下一个牛逼哄哄的贪官典型。继续说点经济学的道理吧。按照经济学家阿罗的不可能性定理，市场的演进理性、产权的制度，和社会的规则，法治的秩序，要么由权力无所不在的政府来界定，要么这个界定的过程本身就是非理性的。布坎南发现了阿罗学术的逻辑陷阱，前后不自洽。意思是说，当政府是一个无所不在的大政府，它的所有的制度设计都是为了理性的考量，这已经破坏了制度的非理性秩序，个人的理性靠不住，政府的制度设计因此归于困局。所以，布坎南提出了他的学说，这就是“立宪经济学”（constitutional economics）。布坎南的意思，是要把腐败这样的政府行为命题交给公众，而不是交给靠不住的官员个体。政府靠不住，官员更靠不住，事实上每个人都靠不住。因此市场要对话，社会要对话，要听得见每个人的声音，要通过法治的形式，约束正在最大化的官员个人利益，这个利益就是政府官员通过腐败的方式短期内聚集惊人的个人财富。如果你们做不到布坎南所建构的“立宪经济学”，即使把所有的官员都抓起来，又有什么意义呢？在腐败的事业上，人们从来不害怕掉脑袋，即使株连九族，官僚们还是愿意一试身手，去看看自己挣了大钱，是不是可能恰好成为那个漏网之鱼。遥想当年，朱元璋剥掉贪官的人皮，做成了灯笼，贪官照样前赴后继。三十多年来政府反腐败可谓一浪高过一浪，但贪官的人数却摩肩接踵，钱财攀升到令人瞠目结舌的程度。所以，在公共选择的层面上，我们再次理直气壮的声明：腐败是一个政府行为，是对官僚贪腐的制度性纵容，是对公共选择秩序的破坏，理所当然，更是对市场经济一般秩序的破坏。腐败问题不是官员的人品问题，更不是一个社会的道德问题，而是一个整体性的制度设计问题。一个不具有缜密制衡性的制度，是对官员的不负责任，是对官员的纵容，更是对人性的放纵。在这样的制度下，做官的的确确是一项前所未有的高风险职业。今天出事的是他，明天出事的可能就是你。别看你眼下似乎安稳，别得意，这是一个庞大的零和游戏，从一开始就注定了，你我他，只能走向死无葬身之地。http://www.china50plus.com/

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