一种生人与生人之间的关系
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 人气： 发布时间：2017-03-17
摘要：法静亦水 现代社会 “但看三五日，相见不如无” 我的祖父生活在乡村，半个村子都同姓，多半人没出五服，剩下的或者沾亲带故，或者几代人低头不见抬头见。如果赶集，四乡来的男女老少大多也知根知底，可以一路招呼。 我的父亲搬到了城里，但一头就扎进单位。单
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法静亦水 现代社会 “但看三五日，相见不如无” 我的祖父生活在乡村，半个村子都同姓，多半人没出五服，剩下的或者沾亲带故，或者几代人低头不见抬头见。如果赶集，四乡来的男女老少大多也知根知底，可以一路招呼。 我的父亲搬到了城里，但一头就扎进单位。单位是个带围墙的大院，足不出户，就可以上班、打饭、买日用品，还有银行、澡堂、邮局，甚至医院，通行着自己的货币——饭票和澡票。单位都是办公住宿混杂，职工家属也是熟人，夫妻父子母女身在一个单位是普遍的景致。想走出大院，当然可以，但所有的地方都是那些东西，都是那个价格，所以不妨就近解决。久而久之，大院周围的商店、饭馆也成了熟人来往的场所。那个年代什么都需要票证，外出还要介绍信，人的警惕性又特高，因此，出远门见生人的机会更有限。出差最多的大概是外调人员，但他们平时一脸的阶级斗争，根本不可能正眼瞧生人。当时最有可能与生人接触的是旅社和招待所。你想投宿只能租一个床位，而一个房间往往是两个以上的床铺，我还见过80多个床位一间的旅社呢。你只要多住几天，旁边的床位就会不停地变脸，比现在网上聊友还来得真切。可惜，那时私人没什么通讯工具，办公电话也不准胡聊，又没有必要为了萍水相逢的人鸿雁传书，所以大多是“一夜情”，最后的感觉都是“但看三五日，相见不如无”。 在熟人社会，无论是乡村还是那些不是乡村胜似乡村的单位化城市，凡事都有自己积累的惯常方法。乡里乡亲，或是一个单位呆着，见面后自有血缘、辈分和上下级关系在那里管着，该叫什么叫什么，该听谁的听谁的。一旦出了事情，或是和外面人有了麻烦，就去找长辈，找领导。那个时代，“哪个村儿的？”“你是哪个单位的？”“找你们领导去！”是日常生活中使用频率最高的语言。连犯了案子，上升到了敌我矛盾，也是单位先拿主意，轻重缓急，领导说了算。 等到我成长起来后，票证取消了，人开始自由流动。我们走进了陌生人时代。 走出家门，邻居不再是同事同僚，对门不一定是七姑八姨；走进电梯，全是天南海北的面孔；走入街对过儿的超市，服务员频频换脸，不像从前在人民商场、胜利副食店、红卫粮店，十几年都是那几张老面孔。住宅小区的工人也不是过去总务科、后勤处的老刘老李和马大爷，而是五湖四海的应聘人员。上班的地方已经不再设立家属区，还取消了班车，所以每天跑很远的路，天天与生人摩肩接踵。 可惜，在进入陌生人时代后，我们却一直不知道人与人之间应该如何面对。 每天都要和生人打交道，但对生人却不知叫什么。有人还是以单位的工艺为准，于是喊师傅；有人坚持血缘、辈分，并且喜欢拔高，于是哥、姐、伯、叔、婶、嫂顺口而出；更多的人干脆什么开场白也没有，直奔主题，对不起、请问、谢谢，一概省略，过后也是扬长而去。在公共场合，天天与生人挤在一起，眼神不知该往哪里放。你不能总低头沉思，也不能老是仰面望天，只要平视，难免与生人眼神不期而遇。有人赶紧避开，好象心里有鬼；有人一乜而过，似乎对方根本不值得一看；还有人学洋人那样微笑颔首，可是另一方说不定已将你归入不怀好意之列，没骂出流氓就算万幸。 生人社会里可能没单位，也可能有单位但领导管不着，所以公共道德最重要。但在公共道德孕育出来之前，在法律、警察管辖之外，发生摩擦、矛盾、纠葛，就比较麻烦，有时只能看谁的嗓门大，谁的拳头硬，谁的来势凶了。 我住的小区门外有个十字路口，经常堵得水泄不通。前几天又一次堵得四个方向都排起汽车长龙，过去一看，原来是一个骑自行车的中学生和一个开汽车的成年人顶牛儿，学生张嘴就骂，成年人抬手就打，结果上百人围观。我家楼下是小区的交通要道，而这个小区住的都是重要机关人士，但下面每天却平均发生一起吵架，不是狂按喇叭，就是破口大骂，或是拉扯着衣领不撒手。 熟人社会靠的是威权，生人社会主要依赖自觉和美丑荣辱标准。过去我们住在单位分的房子里，一切费用不敢不交，但是很多人住进商品房后，如果没有任何压力和管制，总觉得自己主动向生人交纳费用是犯傻，所以能拖就拖，能赖就赖。我买了一套商品房，交了三年的物业费和取暖费，最近才知道周围的多数住户从未交纳过，而且还一直在嘲弄我，说法院都没强制，你瞎积极什么！吓得我从今年起也成了赖帐户，尽管内心不安，却终于融入了小区的主流。 最后我想，是否进入现代社会，不应该看住不住豪宅，开不开汽车，吃不吃生猛海鲜，而是看人与人是不是建立了新型的关系。这是一种生人与生人之间的关系。
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