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4年前，一张“全国彩礼地图”在微博上走红，引发网友热议。在这张地图上，重庆是为数不多的“零礼金”区域之一。昨天，记者随机采访了几十位生活和工作在这座城市的已婚70后80后90后，发现在重庆主城至今鲜有结婚彩礼一说，部分区县的城区和农村还存在着这一礼节性民俗，但也是“拿得出，收得下”，一般不作强求。（2月22日新华网》） 4年过去了，在很多地方尤其是农村地区不仅彩礼翻了番，房、车也成结婚标配的今天，重庆主城依然保持“零彩礼”不变，无愧网友评论：重庆真是中国彩礼界的一股清流啊！ 作为古代婚姻“六礼”之一，彩礼（聘金、聘礼）属于礼仪性民俗，主要是一种“婚约”，通过彩礼建立婚姻契约，产生道德约束力乃至法律“定金”作用，有效维持了古代婚姻关系的稳定。彩礼蕴含尊重对方、祈福未来、白头偕老的意愿，以及传统农耕时代劳动力输出的弥补因素。其兴起、沿袭有着特定的历史和文化渊源，也促进了当时的社会、经济和人文发展，有其存在的合理性和必然性。 但如今一些地方尤其偏远落后农村的彩礼逐渐变味，不但借婚姻索取财物，还互相攀比、不断走高，使得婚姻成了买卖交易，“天价彩礼”成了沉重的负担，人们直呼“娶不起”，“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”或者因婚致贫、因婚负债现象不断发生，甚至为了11万元礼金，最近还发生新婚之夜新郎将新娘砸死的悲剧，给两个家庭及社会都留下了巨大伤痛。此类现象，和一些地方男多女少、经济落后、虚荣攀比、借婚致富以及农村社会治理欠缺等有关。 一些富裕地区结婚彩礼逐年下降，重庆等长江流域城市流行结婚“零彩礼”，则是社会经济发展、生活水平提高、思想观念更新等的结果，也体现了现代女性的独立自强。当地许多女性感觉要彩礼就是给自己“标价”，令人尴尬，“我要的不是彩礼，而是这个人”成为她们的共识。相比“物化”的彩礼，这些女性更看重情感和精神层面，比如男性有无才华、性格是否合得来、能力强不强、相貌是否对自己的胃口，交往中感觉是否被尊重，是否有幸福感等等。而这样的婚恋观，其实回归了现代婚姻关系的本质。 而一些买卖、包办婚姻中，彩礼犹如女方的“身价”，彩礼越多意味着越有面子和风光，“待价而沽”的女性也趋于物化、商品化。现代婚姻倡导以人为本，摒弃了物的考量和交易对价，更注重爱情，强调和追求自由、平等与感情，赋予男女平等追求爱情和婚姻幸福的自由与权利。不但推崇自由恋爱、结婚，感情也是维系婚姻的最本质因素，感情是否确已破裂也成为能否离婚的法定标准。如《婚姻法》第二条规定，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第三条规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。在这样的婚姻观下，人格得到尊重，女性得到解放，用自己的双手通过劳动创造财富和幸福生活成为人们共识，婚姻也回归了本原。 当下，移风易俗、新事新办、推进乡风文明是主旋律，要通过综合施策、标本兼治，改革一些地方天价彩礼、大操大办的歪风，祛除借婚姻索取彩礼、发家致富的陋习，回归婚姻生活的本质和真谛。让彩礼界的一股股清流汇成大江大河，汇成婚姻生活的幸福海洋吧！ 新闻链接： 重庆人结婚“零彩礼” 网友：真是彩礼界的一股清流-新华网 |
