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经典作品中的“美”、“情”、“气”
经典作品什么样？习近平在中国文联十大、中国作家协会九大开幕式上的讲话给出了答案：“经典之所以成为经典，其中必然含有隽永的美，永恒的情，浩荡的气。” “文学艺术是实现‘美’的。”（宗白华《论文艺的与充实》）美是文学艺术的目的，也是文学艺术源远流长、长存世间的根本。唯有美，文学艺术才会给人愉悦，陶冶身心，令人神往，如同醇酒香茶让人回味无穷。何谓美？“充实之谓美”，所谓“有东西”，有自己独到的观察与理解，是“独一个”，而不是泛泛的。何谓隽永？颜师古称其为“所论甘美而义深长也”。甘美和义深长，如一鸟之两翼，缺一不可，前者是艺术本体的美丽，后者是作品的内涵，是思想标准和价值标准。文学艺术的美要追求“大美”，深刻独到的思想和赏心悦目的表达，如此才会“充实而有光辉”。 感人心者，莫乎先情。艺术起源于情，《毛诗序》中说：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”钟嵘在《诗品》中更是明确地说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸歌舞。”文学艺术可以异彩纷呈，但是一定有充沛的感情贯穿其中。“问世间情为何物，直教人生死相许”，是对爱情的咏叹；“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，是对国家的赤诚；“安利广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”是对人民的真情，“吟安一个字，拈断数茎须”，是对艺术的执着。岳阳楼下多少诗篇，唯有范仲淹的《岳阳楼记》千古流传，何也？因为其中有一句：“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的心怀天下的情怀！ “气”是中国的一个哲学概念，它无声无形，却无处不在，是文学艺术走向崇高、位列经典的有力支撑。人活一口气，文学艺术作品亦然。论气者，首推孟子“吾善养吾浩然正气”。孟子之“气”，“至大至刚”、“塞于天地之间”。好的作品一定应充盈着浩然正气，给人一种仰观天地，俯察品类的的激荡和鼓舞。“一点浩然气，千里快哉风”，正是这种浩荡之气，引领着人们向上向善，追求崇高，艺术化着我们世俗的生活。 “文犹质也，质犹文也，文质彬彬，然后君子。”美而隽永，情而永恒，气而浩荡，三者俱，方为经典。然而情、美、气集于一身又何其难也？唯其难为，所以为经典，所以值得期待！ |
