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马寅初在新中国，属于质量信得过的面检产品，岂偶然哉！真是不可思议，主事者没有给马寅初“洗澡”，刚刚从浙江大学来到北京大学，这位北京大学的老人，就突然发现，北大有自由散漫的毛病，马寅初，真是无师自通啊！此时的马寅初，简直是一位党外的“布尔什维克”。北大有自由散漫的毛病，何止是一两天了呢！早就如此，历来如此！还需要马寅初发现，真是稀罕！ 马寅初主持北大，这位1948年中央研究院唯一的一位经济学院士，不知是廉颇老矣，没有新的经济学思想可谈，还是难得糊涂，不是酒后出席全校大会，就是在学报上，介绍自己的养生之道——勤洗澡。这在北大师生眼中，特别有喜感。 马寅初，需要救赎。正好，毛润之给了他一个机会。试想，要是没有《新人口论》，马寅初，最后三十三年，给北大师生什么样的印象？会给世人留下什么样的形象？这里，不妨说一句，不爱听的话，要是没有《新人口论》，马寅初，在北大校史上，比陆平，强不了多少。丁石孙先生，没有让毛润之的孙子，进入北大，平平常常的一件事，马寅初，不一定做得来。五六十年代，北大有多少红二代呀！都是本本分分，考进来的吗？ 其实，自从1951年6月，马寅初就任北京大学校长，通过暑假“办班”，对北大师生进行思想改造，克服自由散漫的毛病，马寅初就应该明白，早晚有一天，这些克服了自由散漫毛病的北大师生，在党的领导下，向马寅初校长，进行思想交锋，这一天来了，这一天终于来了！只许马寅初改造北大师生的思想，不许北大师生改造马寅初的思想，这说不通呀！ 按理说，正人先正己，北大校长马寅初，1951年发动思想改造运动，那么，首先应该将自己的思想，进行一番改造，率先垂范。改造者需改造。在思想改造面前，人人平等，毛润之说你是“免检产品”，也要经过群众的检验啊！批判马寅初，这在不少人看来，属于一种“原罪”。其实，应该辩证看待“大批判”。 马寅初是学术权威，又是北大校长，批判这么一位大人物，需要多大的勇气啊！描绘学术地图，有几位先生，其实，就是在大批判中成长起来的，比如，朱维铮，比如冯天瑜，比如余秋雨。这三位，在文化大革命中，都有写作组的经历。朱维铮就很坦然，从不避讳，余秋雨，心结很重，闪转腾挪，总想躲过去，无奈，很多人揪着不放，其实，余秋雨，大方承认，也不是多么丢人的事。1978年以后，这三位，取得了很大的成就。在我看来，他们得益于，在特殊的历史时期，没有放下手中的笔。 马寅初又不是真理的化身，批判不得，真理越辩越明。也不是，所有的“大批判”，都没有道理呀！ |
