|
之所以在清华历史系系史上，弄出这么多误会，一方面出于蒋廷黻的“知识的傲慢”，另一方面，清华历史系出身的学人，何炳棣不能出以公心，因为一封信，蒋廷黻拯救了何炳棣，大恩大德，怎么报答都不过分，况且也就是多说蒋廷黻先生的一些好话而已，又有何难！清华历史系的张国刚氏，偏听偏信，以讹传讹，只是欠缺了实事求是之心，以至于对老辈陆懋德，不能持有同情的理解和温情的敬意。老辈只留下了一个模糊的背影，老辈的业绩，也就湮没无闻了。老辈在清华的辛劳和努力，清华以外的学人不清晰，势所难免，但，长期担任清华历史系主任的张国刚氏对老辈陆懋德以一句“国学院与历史系并存过一段时间，此时陆懋德任历史系主任，他主政时期（1926-1928），清华历史系偏重古代部分”，就打发了。相比较而言，轻描淡写也要比扭曲要好一些吧！ 很有趣的是，陆懋德先生也是一位老清华，清华史前生，1911年6月与吴宪、卫挺生、姜立夫、史择宣、梅光迪、王庚、章元善等六十二位幼年生放洋，先后在威斯康星大学和俄亥俄大学学习，取得教育学学士和政治学硕士学位。陆懋德氏在国内时，曾从国学大师姚永朴先生学习朴学，贯通传统与现代，会通中学与西学，1922年陆懋德先生就在清华任教。清华成立历史系，陆懋德先生擘画其事，筚路蓝缕之功，不应磨灭。为了表彰先贤往德，恢复历史的本来面目，摘引陆懋德先生《筹办历史系计画书》，就清华历史系的定位和发展，陈述了六条。 陆懋德先生开宗明义，第一条，宜中西并重以资深造也。历史为陶铸国民性之工具，亦为养成爱国之心教材，世界学者，无不承认。本校旧制课程，原为留美预备，前清以来，素重西史而轻中史；近年以来，且有西史而无中史，此因西史在美国可得学分，而中史在美国不能得学分故也。然青年因此所受之损失，本校实有应负之责任。今既改办大学，自应中史为主，虽校内之成见一时难更，而学生之趋向已与前大异。本系规定课程，中西并重，凡专门中史者兼习西史，专门西史者兼习中史，其有中西同时研究者，亦当视其才力，乐为成就，总期学生毕业之后，既知中史精神，复谙西史之方法，中西兼综，以成全才。（清华大学历史系 编：《文献与记忆中的清华历史系（1926～1952）》第5页） 第三条，宜注重西史方法以广传习也。西国自十九世纪以来，历史一门，久成科学，近时多谓之历史科学Science ofHistory，德法史家，尤称深造。盖研究上古史者，必赖人类学、考古学、地质学、语言学、宗教学之结果，研究近代史者，又必用地理学、政治学、社会学、经济学之解释，而其审择材料，组织成书，又须严按科学方法。吾国学者每多文史并称，而文亦无不以史家自命，辗转遗误，自不待言。今须力矫前人之弊，认定历史为专门之学，而望其根本改造，自必赖西国方法。本系第二年已承梁任公担任历史研究法，并拟于第三四年添设西史方法，及历史哲学等门，务使学生于西人所谓科学方法，切实了解，并拟于第四年添设历史教授法，以广传习。（清华大学历史系 编：《文献与记忆中的清华历史系（1926～1952）》第6页） 第四条，宜搜罗东西材料研究也。现当世界大通，学术互相补助，吾国史册非但苦无善本，即材料亦多放失，如匈奴、蒙古史迹，多存于欧洲著作，隋唐明清遗事，多见于日本记述。又况近数十年，欧洲人所谓东方学，日本人所谓支那学，研究甚力，进步甚远，彼土对于专题研究，往往突过吾国硕学，譬如关于吾国之文化、哲学、文学、美术、佛教等史，欧日学者，均已成书多种，而吾国著作依然寥若晨星。现查研究中国古学者，以英德法学者为最，日本尚居其次。吾人固步自封，抱残守缺，常此以往，岂可与世界学者相见？本系拟于本年请派人赴日本一次，明年再派人赴欧洲一次，以期搜集彼土著作，并期交换两方史家意见，以资参考。（清华大学历史系 编：《文献与记忆中的清华历史系（1926～1952）》第6页） 1927年陆懋德先生给《清华周刊》第408期撰写的“历史系发展计画概略”之第七条指出：本系中西并重，除中史用中文外，凡西史课程皆用西文原书，以期易于深造。（清华大学历史系 编：《文献与记忆中的清华历史系（1926～1952）》第8页）历史系教授有陆懋德、刘崇鋐、梁启超、钱端升、麻伦、李济之。 陆懋德先生在1928年3月1日晚对学生进行修学指导演讲中指出：历史学系课程和组织，已见学程大纲，兹不详剖，仅就历史系之目的略述之。考本校历史系之目的有二：（一）为他系之补助课程，如政治、经济、文学各系，不习历史，无以知时代之背景，及古今之变迁，故各系学生选习历史者甚多；（二）为本系之专门课程，所以养成输入西方史学及整理中国史书之人才，故本系兼设中西史学二门，凡中史西史两方之教授，均为专门之学者，欲专门中史或西史，均可负指导之责任。中国现时急宜输入西方史学知识，并急需改造中国史书，故史学人才，实有预备养成之必要。然个人对于史学是否确有兴味，实为研究历史之先决问题。西文为研究西史之根基，国学为研究中史之根基，此亦研究历史之先决条件。若论及在社会上之应用，则历史亦与他种社会科学相似，其本身殊难言有用或无用，全视个人之运用能力如何耳。孔子所谓，“人能弘道，非道弘人”亦即此言。（清华大学历史系 编：《文献与记忆中的清华历史系（1926～1952）》第9页） 有一种说法，陆懋德先生，1927年聘任北平师范大学历史系，根据上面一则材料，陆懋德先生1928年3月还没有离开清华。 关于陆懋德先生离开清华，张国刚氏有言：清华历史系的首任主任陆懋德，研究兴趣是周秦哲学和经学，罗家伦任校长，解除了陆的职务（陆去了北师大），（《张国刚谈清华史学传统》，《东方早报·上海书评》2016年11月13日） 旧人不去，新人不来，陆懋德先生离开水木清华，以后，才有蒋廷黻的破旧立新，大刀阔斧，兴利除弊，这是张国刚氏的看法。 |
