阅读分享：阿伦特《反抗平庸之恶》
来源：花到酴醾 作者：花到酴醾 发布时间：2017-08-09
摘要：徘徊的信仰 〔美〕汉娜? 阿伦特《反抗“平庸之恶”》 陈联营译 上海人民出版社 2014年4月第一版 第1次印刷 20.8万字阿伦特思想之深刻让人肃然起敬，她让人相信，在任何一个男性思想家面前，女性毫不逊色。正鉴于此，要读懂阿伦特对我是有难度的。挑战太大，我
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徘徊的信仰 〔美〕汉娜? 阿伦特《反抗“平庸之恶”》 陈联营译 上海人民出版社 2014年4月第一版 第1次印刷 20.8万字阿伦特思想之深刻让人肃然起敬，她让人相信，在任何一个男性思想家面前，女性毫不逊色。正鉴于此，要读懂阿伦特对我是有难度的。挑战太大，我愿意直接认输。而让我惊异的更有，中文版导读出自“蔡英文”，不会是同名同姓吧？因为一知半又半分之半解，没法整理自己的认知——毫无认知。不如录几段原文，以便多多咀嚼。“没有自由和基本的文明，任何公共生活都不可想象。”“党委哦到达美国时，影响我的掐起是那种自由，即不必付出被同化的代价就可以成为一名公民。”“在美国，在那里，当民族归属失去气政治意义之后，它就成为社会和私人生活中最强大的联系纽带。“在我们的世界上，没有什么比带来名声这种胜利形式更短暂、更不稳固的了；没有什么比遗忘更迅捷、更容易的了。”“集权统治殃及生活的方方面面，而不仅仅是政治领域——所遇公共事务，文化、艺术或者学术，一集所有组织、福利和社会服务，甚至体育和娱乐，都‘通力合作’。”“从广告公司到司法机构，从演艺界到体育记者，从小学、中学到那些本不要求千篇一律地接受准则的大学鹅学术团体。任何参与公共生活的人，不管他拥有党员的身份还是拥有该证券精英阶层的身份，都会以某种方式被牵连进这个作为统一体的所作所为之中。”“在彻底灭绝犹太人之前存在一系列渐进的反犹措施，由于人们被告知拒绝合作就会使事情更糟，因此每一项措施都被接受了——直到那个在没有什么更糟的事情可能发生的阶段。”“现代所宣称的惟一的新道德原则，实际上不是对‘新价值’的肯定，而是对道德本身的否定，尽管尼采当然不知道这一点。而且，敢于表明道德已变得多么陈旧不堪而毫无意义，这恰恰是他永恒的伟大之处。”“只要道德标准被社会普遍接受，那么对于他们被教导要去信仰的东西，这些普通人就绝不会想到要表示怀疑。”“一旦罪行实际上为国家权威所要求，教会也不再认为罪行对其信徒教徒有那么大的威胁。”“宗教不只是一种社会事务，它在很大程度上已成为所有私人事物中最具私人性的一种……几乎没有哪个人相信，这些最古老的的信念适合被公开证明。”“良知在所有语言中最初都不表示认识和判断是非的能力，而表示一种我们称为觉悟的东西，即那种我们通过它认识、意识到我们自己的能力。”“人们提醒我们注意那句古老的刻在阿波罗神庙上的德尔斐神谕，即‘认识你自己’（gnothi sauton），它和‘绝对过度’（meden agen）一起，能够、并且一直被当作首要的前哲学的普通到的规则。”“在康德那里，良知以自我鄙视威慑你；在苏格拉底那里，它以自我矛盾威胁你。”“宪法中所列举的几乎所有权利，相对于《独立宣言》中宣布的人类不可剥夺的‘生命、自由和追求幸福’的权利来说，都是次要的。”在阿伦特面前，我只（gan）能（yuan）做一个打字员。
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