爱迪生的各种阴招
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 发布时间：2017-07-26
摘要：法静亦水 境界 利弊 历史 “屁股指挥脑袋”很有道理啊 1882年，伟大的发明家爱迪生在纽约建起了第一座发电站，用三台110伏直流发电机，为数千家庭的白炽灯供电（白炽灯是爱迪生数年前刚完成的另一项重大发明）。而他手下的一名年轻助手特斯拉却搞出了交流电系
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法静亦水 境界 利弊 历史 “屁股指挥脑袋”很有道理啊 1882年，伟大的发明家爱迪生在纽约建起了第一座发电站，用三台110伏直流发电机，为数千家庭的白炽灯供电（白炽灯是爱迪生数年前刚完成的另一项重大发明）。而他手下的一名年轻助手特斯拉却搞出了交流电系统，以解决直流电远程传输的困难。为了维护自己在直流电系统的产业利益，爱迪生用各种手段拼命打压交流电，丑化交流电的名声，但最终交流电还是势不可挡地走进千家万户。 1886年，德国人卡尔·本茨（他后来创立了“奔驰汽车公司”）造出世界上第一辆由发动机驱动的汽车时，西方世界还是马车的天下。马车的从业者对汽车恨之入骨，他们通过议会出台对汽车（包括早期的蒸汽汽车）的歧视和限制措施，如规定汽车时速不准超过4英里或6英里；开汽车的必须雇个成年人举着红旗在车前多少米外引路；汽车与马车会车时，汽车必须在100米外就停下，低眉顺眼让马车先行，等等。但20年后，马车还是不可救药地被蓬勃兴起的汽车淘汰。 爱迪生反对交流电与马车抵抗汽车的各种阴招怪招，为后世所不齿，属于典型的“屁股指挥脑袋”。 “屁股指挥脑袋”是一个比喻，“屁股”指人的当下立场及其相关的眼前利益，“脑袋”则指人的价值选择倾向和行为决断。“屁股指挥脑袋”常用于表达一种负面评价，批评只考虑自身眼前利益的狭隘利己主义，和缺少大局观的本位主义。 在日常生活中，类似的“屁股指挥脑袋”也十分常见。没挤上公交车时拼命往上挤，一挤上去马上转身对车下的人大喊“别挤了，里边装不下了”。自家的孩子与别的孩子吵架了，不问是非，总是帮自家孩子。各部门的领导总是为各自的部门争利益，等等。 许多人觉得，“屁股指挥脑袋”很有道理啊，人的存在决定人的意识，人的利益支配人的行为，这不就是我们常讲的“唯物主义”常识吗？“在其位，谋其政”，代表哪个集团的利益，就为哪个利益集团说话，这不是很正常吗？ 从唯物史观的角度看，“屁股指挥脑袋”确实并非完全没有道理。人们的思想意识和行为选择，最终是由其利益决定的，这是人的存在和发展规律。 从心理学角度深入研究人的行为全过程，就会发现，人们的利益并不直接推动人们的行为选择，而是首先反映到人的意识中，由人的意识来支配行动。因此，人们对自身利益的认识，就成了决定人们行为的另一个关键。这就是我们常说的“意识的能动作用”。 由于人的发展水平不同，人们的思想认识水平不一，有些人被眼前局部利益所控制，有些人则为总体长远利益所支配。当人们眼前的、局部的利益与长远的、整体的利益一致时，“屁股指挥脑袋”就显得正常、合理，而且自然而然。 但许多情况下，人们的眼前局部利益与长远总体利益并不一致。比如小孩子生了病，医生打针就哇哇乱叫，抱头鼠窜。他不知道打针对治病有效，只怕屁股痛，一味逃避，而不关心自己的病会不会好。成年人的认识水平高一点，知道自己的长远利益所在，眼前的痛是必要的代价，所以看病打针一般很自觉很老实。 人的境界不同，看到的世界景象和利弊得失完全不同。 所以，说起来人的行为最终都由人的利益决定，但不同的人对自身利益的体认不同，即使在同样的局面下也会有完全不同的选择。 一辆货车在公路上侧翻，满车的柑桔撒了一地。附近的村民有的在用袋子装柑桔往自己家里拎，觉得有好处就得拿，不拿白不拿；有的帮司机收拾柑桔并制止抢劫的村民，这些人认为遵德守法才是长治久安之道，是大家也是自己的最高利益所在；也有一些人只是围观，既不愿意趁火打劫（严究起来是违法犯罪，是个更大的危险代价），也不愿去帮人，明哲保身就好。 他们都认为做了对自己最有利的事。 那些迷失于眼前利益、局部利益而违背自己的长远利益、整体利益的人，就会陷入“屁股指挥脑袋”的囧态，常被人嘲笑为“用下半身思考”，实际上反映了当事人思想认识水平的不足和视野的局限。 而另一些人，他们宁愿放弃自己的眼前利益，不计局部得失，作出了经得起历史考验的伟大选择。 1998年，统治印尼长达32年的苏哈托王朝风雨飘摇。时任国防部长兼印尼武装部队总司令的维兰托面临历史性抉择：他可以支持一手把他提拔起来的恩人苏哈托，为他保驾护航；也可以放倒苏哈托，自己接管政权。但维兰托的选择却是：让民主政治回归印尼！因此，他公开要求苏哈托下台，而且在他声誉日隆，参选总统唾手可得的局面下，毅然退出总统选举，唯一的理由是不想再搞“军人参政”。 结果却有点悲摧。新的民选政府上台后，开始对苏哈托时代的种种罪恶“秋后算账”，维兰托作为苏哈托的得力助手也被解职并接受调查。即使这样，维兰托也没有利用自己对军队的影响进行反抗，他坦然接受这一苦涩的结局。 维兰托是自己的掘墓人。他力推的政治变革，最后革到了自己头上。但他在印尼改革史上的地位从此无可替代。南非的德克勒克、台湾的蒋经国和苏联的戈尔巴乔夫都是类似人物，他们冒着最终自己被清算的风险，选择了开放与变革，而历史的年轮也刻上了他们不可磨灭的印迹。 而伊拉克的萨达姆、利比亚的卡扎菲等人则一意孤行，最终死无葬身之地。 人处于不同的境界，看到的利弊得失完全不同，做出的选择也就不同。维兰托、蒋经国们所达到的历史高度，使他们的选择卓尔不群，千秋标柄。与那些“屁股指挥脑袋”的选择相比，云泥立现。 雷歌
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