罗马五大法学家之首的帕比尼安之死

值得纪念的人与事一、法律人大多知道苏格拉底之死，并把他尊为“守法的典范”。苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，主张无神论和言论自由，但却与当局统治相向。苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由:我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义--法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。 1787年达维特为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了《苏格拉底之死》。古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄，以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭。最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节，在一个阴暗坚固的牢狱中展开，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁;牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出;苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露着久经磨难的瘦弱身子和坚强的意志，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡毫无畏惧。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义:也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。在这个意义上说，苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生存。所以苏格拉底毅然选择了赴死。二、有很多法律人不知道帕比尼安之死，我尊崇其为“绝世高士---法律人的万世宗师”，不是因为他的法律知识或智慧，而是他的风骨，他的节义。为法律为正义，无利害，不计较个人生死荣辱。帕比尼安(Aemilius Papinianus，约公元140~212年)，又译为"伯比尼安"。罗马帝国前期著名法学家，师从斯卡渥拉，后在罗马担任帝国高级法律职务，曾担任过申诉官、帝国高级法院院长和执政官、被认为是副皇帝高位的近卫都督之职，行使军事和司法大权。最终被罗马皇帝卡拉卡拉处死。其代表作有37卷《法律问答集》、19卷《解答集》(Responsa)、19卷《解说书》(Difinitiones)。其学说具有极高的权威性，直至4世纪，君士坦丁皇帝仍命令属下整理他的学说。在《学说引证法》中并明确规定，在古罗马五大法学家的意见相左时，以多数为准;不能形成多数时，则以帕比尼安的学说为准;如果帕比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。在罗马皇帝塞维鲁执政时期，名声显赫的帕皮尼安是一位优秀的法学家，奉命执行禁卫军统领的繁重职务。塞维鲁统治的最后7年，帕皮尼安负责处理国家的主要事务，发挥自身影响力，使皇帝迈向公理正义之路。塞维鲁对他的德行和才华深信不疑，在临终的病榻前，要他尽力维护皇室的昌隆和团结。塞维鲁病逝后，其长子卡拉卡拉杀死自己的弟弟格塔，登上皇帝的宝座，开始了他血腥残暴的统治。卡拉卡拉对父王所留的大臣不满已久，帕皮尼安的鞠躬尽瘁，更是引发他埋藏心头的恨意。格塔被谋刺以后，帕皮尼安被迫奉命用他那雄辩的技巧，为此一残暴的事件提出让人接受的辩解。帕皮尼安严词拒绝。他极为严正地答复道:"犯下杀害亲人的罪行，远比为之辩护更为容易!"他毫不犹豫地在死亡和真理之间做出自己的选择，这种大无畏的精神保持纯洁和清白，不参与宫廷的勾心斗角，也不舍弃自己应有的立场和原则，较之于他所有的职位、丰富的著作和身为罗马法律史上所享有的盛誉，使帕皮尼安的大名更能永垂不朽。三、帕比尼安拒拟恶旨而死,死的伟大!塞维鲁病逝后，其长子卡拉卡拉杀死自己的弟弟格塔，登上皇帝的宝座，开始了他血腥残暴的统治。卡拉卡拉对父王所留的大臣不满已久，帕皮尼安的鞠躬尽瘁，更是引发他埋藏心头的恨意。格塔被谋刺以后，皇帝随即召见大法学家帕比尼安，命其曰：“朕今日赐死格塔，汝宜想其理由，起草罪案”。皇帝声色俱厉，有迅雷即来、风云大动之概。帕比尼安闻之肃然正容，答曰：“已杀无辜之人，尚有不足，更欲诬其罪恶，实乃二次谋杀也。为弑亲罪辩护难，难于犯此罪行。若陛下欲以此大恶污臣之笔，须先赐臣一死。’‘言毕，神色自若。满朝大臣大惊失色，诚惶诚恐。而陛下瞬时震怒，万雷一时激发：“汝腐儒,朕许汝望."遂下令.白刃一闪,绝世高士身首异处.硕学之人易得,兼高风亮节之人难求!

律师名博

> 律师 > 律师名博 >

罗马五大法学家之首的帕比尼安之死

频道精选

最火资讯