赋诠说民主
来源：张春生 作者：张春生 人气： 发布时间：2017-03-22
摘要：转载研究 序言：赋诠老师为小编微信好友，忘年之交，一直致力于民主的思考和宣传，以及如何实现民主转型的路径探讨。赋诠老师所述及的“民主”是指“主权在民”之意，推而广之，“党主”、“官主”、“君主”、“教主”均指主权在某之意。主权在谁的重要指标
|
转载研究 序言：赋诠老师为小编微信好友，忘年之交，一直致力于民主的思考和宣传，以及如何实现民主转型的路径探讨。赋诠老师所述及的“民主”是指“主权在民”之意，推而广之，“党主”、“官主”、“君主”、“教主”均指主权在某之意。主权在谁的重要指标是看谁能够有效参与政权的建立、管理与监督。今天小编在此整理赋诠老师的相关精辟见解与大家分享。（以下言论按时间顺序排列）1、不是民选产生组建的任何政府都是非法的；不是民意代表制定的任何法律都是无效的；没有出动政治体制的任何改革都是虚假的；没有打破权力垄断的任何社会都是专制的。（2013.11.11）2、《中国改革之正途》——中国问题的根源，在于党国不分、党政不分、党民不分。表现为国家治理的结构混乱、主体错位，特别是服务主体缺位，权力主体越位。虽30年改革，但始终不到位。中国的改革就是要理顺关系厘清权属（主权属民，治权归府，党只管党，军队国属），各司其职各归其位。（2013.11.15）3、当公共权力被垄断之后，所有人都会成为垄断者的敌人。因为，权力的垄断会从一开始就招致不同人的反对，其中即包括那些同样想垄断公共权力的人，更包括被剥夺了政治权利的大多数公众！（2013.11.16）4、《爱是权利不是义务》——权利，既可以行使也可以放弃，不能被剥夺更不能被强迫。义务，必须履行而不能翻放弃，如果拒绝则可能被强制履行。爱是一种权利，你可以爱也可以不爱，但任何人都不能不让你爱，亦不能强迫你爱。你可以去爱活不爱一个人、一个组织、一个国家，但你无权要求别人像你一样地去爱或不爱那个人、那个组织、那个国家。（2014.04.10）5、民主转型地顺利与否，并不取决于民主制度本身，而主要取决于转型前的旧体制受益者队民主政治地态度。他们对民主制度友善、积极支持民主实践，转型就顺利，问题就少；反之，转型不但不顺利，还有可能被夭折。（2014.5.20）6、针对网友认为“美国一旦衰弱，内乱的可能性很大”的说法，赋诠回应道：“美国的民主制度具有超强的纠错机制和能力，一切可能对国家、社会、公民造成的伤害，都会被一人一票的选民、三权分立的政府、完善权威的法治及时制止。这是君主制、党主制社会所无法比拟的。像文化大革命这样的内乱永远属于主权非民的独裁暴政统治下的社会。因为人民可以用选票来决定或纠正一切，他们实在是没有任何理由更没有必要内乱去伤害自己。”（2014.7.19）7、为什么与人民半毛钱关系都没有的非民选政府，却把人民挂在嘴边，动辄拿人民说事，热衷用人民命名，宣称代表人民？而真正代表人民的民选政府反而倒不太拿“人民”当回事呢？因为，前者跟人民无关，需要名义的“人民”；而后者由人民选择，无需人民的“名义”。8、民争民主、党争党主、君争君主，天经地义、人之本能、无可厚非。民不为己为党、为君者，奴也！（2014.10.9）9、何谓军国，即主权属军，军官掌握政权、军人把持政府、军队行使主权之国；何谓党国，即主权属党，党首掌握政权、党魁把持政府、朋党行使主权之国；何谓君国、民国？概莫如此、同理类推。（2014.10.15）10、有民主的地方一定没有伟大领袖,有伟大领袖的地方一定没有民主。因为民主是多数人说了算,而有伟大领袖的地方,大家说了不算,由伟大领袖说了算。民主国家每个人都是成年人,自己的事情自己做主。专制国家每个人都是孩子,孩子的事情由大人做主，崇拜和敬仰伟大领袖的人，一定是一个心智不健全的孩子。11、按主權歸屬分類的民主、君主、黨主、教主、軍主等五種政治制度中，民主、君主是目的，其他都是手段。 民主是多數人追求的目的，君主是少數人追求的目的。黨主、教主、軍主是用來實現民主或者君主目的之手段。 手段是為目的服務的，並服從於目的。 如果把民主制作為目的，黨主、教主、軍主三制中的任何一種都可以作為過程模式（而非目標模式），被選擇作為用於實現民主的手段，並服從、服務於民主。同理，君主制亦然。 作為手段的黨主、教主、軍主三制，由於設定目標之不同，既可以最終走向民主，亦可以最終走向君主（不管它叫不叫君主），還可能在其三者之間遊走、徘徊，始終難以到達目標之終點。（賦詮）12、在所有的非民主国家中，官民對立都是極為正常的事情。 因立场、角度、利益、目的不同，人们常常無意或有意地模糊政治、法律之界限，混淆政治、法律之概念，颠倒政治、法律之议题。 统治者，利用其強勢地位和對輿情之控制，刻意将政治问题法律化，以便以法律的名义打压異見、恐嚇公眾。 被统治者，常常將法律问题政治化，以便借题发挥强调政治诉求，通過個案達成限制公權爭取私權之目的。（赋诠）13、民主政治的特征，是想上台的官员告诉人们他想干什么、不想干什么，然后请求人们让他干。否则，就别想干。 非民主政治的特征，是上台的官员告诉大家应该干什么、不应该干什么，然后要求全党、全军，全国各族人民要和他保持一致，并且是“绝对的一致”。否则，后果自负。（赋诠）14、【两种民主 不容混淆】 民主，分民粹式民主和代议制民主两种，人们通常所谓之民主，除特殊注明外，均确指代议制民主。 民粹式民主，特指由民众直接参与国家治理，直接行使生杀予夺权力的“直接民主”。 代议制民主，是指由民众投票选举产生的行政长官和民意代表组成的政府，代理民众行使国家治理信托权力的“间接民主”。 迄今存在着“共和”与“君主立宪”两类代议制民主政体模式供各国选择，前者以美国共和制政体为范例，后者以英国君主立宪制政体为楷模。 理论上存在可能，但无完整理论论述和权威定论，更无成功经验可考的“党主立宪制”另类民主，尚处于初级理论研讨之中。（赋诠）15、【赋诠解读宪政】 宪政，是指 以宪法为契约，以法治为基础，以分权为手段；旨在限制政府权力，保障个人权利的政治制度。 民主宪政，是指以宪法为契约，以法治为基础，以分权为手段，以民主为信托； 旨在限制政府权力，保障个人权利的政治制度。 党主宪政，是指 以宪法为契约，以法治为基础，以分权为手段，以党主为信托； 旨在限制政府权力，保障个人权利的政治制度。 民主，指代议制公民民主； 党主，指代议制党民民主。公民，指年满N周岁之国民； 党民，指政党之党籍公民。政党，指以和平手段赢得或影响政权为目的的开放型民主性政治组织；朋党，指以暴力手段取得或维持政权为目的的封闭型革命性政治组织。 一家之言，未必准确；读懂就好，欢迎探讨。思想工坊——发掘、整理、传播思想之美！欢迎以各种形式表示支持！
|
