当你发现一群人围了肯德基的时候，你要怎么做
来源：耕思辑录 作者：耕思辑录 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：浅思碎记 当你发现一群人围了肯德基的时候，你要怎么做早在几年前抵制日货那阵子，有张图片和那张图片背后的案件很是触目惊心。小伙子赤膊砸车，最后把司机打的头破血流，在以后的生活里，再也没有可能开车了。报道说，当时受害者的妻子守着丈夫大声的呼喊“
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浅思碎记 当你发现一群人围了肯德基的时候，你要怎么做早在几年前抵制日货那阵子，有张图片和那张图片背后的案件很是触目惊心。小伙子赤膊砸车，最后把司机打的头破血流，在以后的生活里，再也没有可能开车了。报道说，当时受害者的妻子守着丈夫大声的呼喊“都是中国人”，她的呼救并没有得到什么回应，最后伸手的是一位出租车司机。如果你身在那个时候，开着日本车上街呼吁大家理性爱国，除了被打的半身不遂之外，不会有任何效果。要做事，但不是用无谓的牺牲的方式来做事。南海跟菲律宾的事儿，这几天出现了一群人去围肯德基，对里面吃东西的人又是录像拍照又是教育谩骂。看到很多的肯德基外面拉起了横幅，一群人围在那里，对试图吃快餐的人说服教育。这样做的对错是非和内心动机都可以有很多的解读，这些内容是仁者见仁的事情，或许是有意义的，但作为个体的我们却没必要陷在那个争论中耗费光阴。对于我们来说，问题只有一个，无论是怎样的家国天下，怎样的匹夫有责，最后都要落实到行动上：当你发现一群人围了肯德基的时候，你要怎么做？首先，你肯定不能冲过去讲理，说什么其实肯德基的大股东是中国人赚了的钱没出去、肯德基的服务员是中国人，肯德基的原材料是中国的，卖给的也是中国人，除了一个外国的名字，你们围的都是自己家的东西之类的话。已经不能再开车的日系车受害者已经足够给你警示了。再者，你不要进去吃东西，无论你需要肯德基给你提供怎样的便利，以方便你接下来的工作和生活，都不要去吃东西。这里不是什么民族情绪，而是一个成本问题。你的行为将导致道德制高点上来到的指责、谩骂、教育。这些东西发到网上去也许对你的生活影响不大，但一直跟在你左右的这些好像占领了道德制高点的家伙叨叨个没完没了，这代价总是太大了。三是，不要因为这样的围堵而感到难过和愤恨。也许受过一些教育，懂得一些独立思考的你，知道这样的行为其实弊大于利，甚至根本就没有什么利可言，你为了这样类似于现代义和团的乌合之众感到对群体的悲哀。其实大可不必的。古今中外，哪哪都是这样的人。如果社会学大师涂尔干是对的，那么这些人就像是这个社会有机体中的一些不得不存在的细胞。就像如果这个社会中所有的人都遵纪守法，那么人们也会把比如随地吐痰，长得磕碜之类的人划分出来，让他们成为罪犯。找罪犯这个过程也是类似于这个叫做社会的有机体的本能。就像尼采说的，一定会有乞丐的，你拯救了眼前的这个，也会有别的地方忽而多出来一个乞丐，就像是人体每天都要代谢掉的无数的死细胞一样，终究有些东西是要被代谢出去的，那，就让他代谢出去吧。我是这么看待这个问题的。夫子说“民可使由之不可使知之”，在我的理解里，大概的意思就是，你教育不了，你启蒙不了，你拯救不了，他们也不需要也不会听从你的教育启蒙和拯救。随它去，并不是什么不负责任，只是，那，可能是我们唯一能做的。
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