（七夕特稿）牛郎织女和王母，扯上法律会怎样？
来源：内蒙古崔友 作者：内蒙古崔友 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：和西方人2月14日的情人节相对应。七夕成了中国的民间“情人节”。这个节日来源于牛郎织女这一千古传唱的爱情故事，凄婉而动人。前几天，看了一个流传在网上的大学法律答卷，大意是论一论《草船借箭》中的法律问题。本人没有读过大学，更别说法律系，但是觉得
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和西方人2月14日的情人节相对应。七夕成了中国的民间“情人节”。这个节日来源于牛郎织女这一千古传唱的爱情故事，凄婉而动人。前几天，看了一个流传在网上的大学法律答卷，大意是论一论《草船借箭》中的法律问题。本人没有读过大学，更别说法律系，但是觉得此题很新鲜，所以对一些古典神话，也常常喜欢用法律标准套一套。譬如这个牛郎织女的爱情，存在不存在法律问题呢？ 自己上网查了一查，果然搜到一片博文，博文作者对这个故事进行了法律思考。这种思考本身无恶意的，或者只是一种调侃和戏说，但是看着看着，我却禁不住起了一身鸡皮疙瘩，原因是博文的作者太学究，太法海，太多事，虽然文章目的是普法，但是如此普及的法律，却远远偏离了法律本意。 在这篇博文了，作者列举了牛郎织女故事中五大罪名。一是牛郎追织女，不但偷看织女洗澡，还偷偷拿了人家的衣服，逼迫人家与他结婚，这是属于民事行为中的乘人之危。二是牛郎织女婚姻没有三书六礼的嫁娶风俗，属于非法同居，生了两个孩子，违反了计划生育政策。三是王母娘娘捉织女回天庭属于暴力干涉婚姻自由罪。四是喜鹊搭桥，属于无因管理，万一喜鹊投诉怎么办？五是如今情侣们偷听牛郎织女的脉脉情话属于侵犯个人隐私权。 瞧，笔者把一个神话加上法律的外衣，不知为什么看上去那么别扭和令人作呕。的确，牛郎是看了仙女洗澡，拿了她的外衣，但是主观上并无恶意，而且后来织女由此了解了牛郎，两个人逐渐摩擦出爱情火花，何罪之有？古代婚姻有三媒六证，但是特殊情况也要特殊分析，牛郎无父无母，一贫如洗，织女愿意缘定终生，二人天地作证，指树为媒，怎么就是非法同居？ 后面两条属于调侃，姑且不论，我对王母是否干涉婚姻自由这一条更感兴趣。 按照诸多神话的叙述，王母是玉帝委以重任的执法者，主要执掌后宫律令。用当今话说，她有执法权。在织女下凡这件事上，她疏于管理，有一定的失职行为。但是在牛郎织女的婚姻问题上，在具体处理上，王母既兼顾法律，又顺乎情理。作为执法者，为了天庭法律的尊严，她对违反天条律令的牛郎织女施以处罚并无不妥，无论是贬牵牛星金牛星下凡、罚织女织云锦，还是后来押解织女回天庭，都属于其“职责范围”，她“执法严明”，并不因织女是其孙女就网开一面。 最关键的就是，在天庭，这么一个铁面无私的执法者，面对天河两岸哀伤悲痛的牛郎一家，她本可以严加查办，让二人永不相见，但是她最后还是心生悲悯，允许他们在每年的七月七见面，这或许是古代世俗社会“法网”“柔情”的一次结合吧。 法律最终的目的不仅仅是惩戒，还在于教育和拯救。由此想起了大家都熟悉的1991年9月，举世瞩目的“柏林墙守卫案”中，“把枪口抬高一厘米”那个真实的故事。在这个故事里，法官当庭说了这样一句话：“东德的命令要你杀人，可是你明明知道这些逃亡者是无辜的，明知无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的选择，这是你应主动承担的良心义务。” 从这点上比较，王母娘娘的行为，倒是有些“铁骨柔情”，我们不能一讲到牛郎织女，就对她恨之入骨。尤其是我们检察人，面对卷宗里，来自神话以外的复杂的案件，在坚守法律底线的基础上，是不是也该多一些柔情的成分呢？作者：内蒙古赤峰市元宝山区检察院 崔友
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